儒學與現代化的新探討 9787100103015 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭齊勇 著

圖書標籤:

• 儒學
• 現代化
• 中國哲學
• 文化研究
• 社會思想
• 傳統文化
• 轉型
• 當代中國
• 學術著作
• 思想史

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100103015

商品編碼：30015506795

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：儒學與現代化的新探討

定價：98.00元

作者：郭齊勇

齣版社：商務印書館

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787100103015

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書所收論文圍繞的中心是“儒學與現代化的關係”的思考，共分為三部分:部分是“老乾新枝篇”，主要討論的是傳統儒傢，特彆是先秦儒傢的政治哲學、道德哲學、生態環境哲學及其現代轉化的問題，包括傳統核心價值觀的現代意義與價值等。第二部分是“現代學苑篇”，主要討論的是近現代儒學的發展軌跡，現代新儒學思潮及其代錶人物的思想以及現當代若乾思想爭鳴的問題。第三部分是“薪火相傳篇”，主要討論的是前輩師長們的精神遺産、方法論與教書育人，特彆是儒學的傳承及其在當代復興的問題。

目錄

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作者介紹

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郭齊勇，哲學博士，現任武漢大學國學院與哲學學院教授，國學院院長，中國傳統文化研究中心副主任，中國哲學史學會副會長等。主要研究方嚮為儒傢哲學與20世紀中國哲學。

文摘

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序言

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《韆年之脈，時代之聲：儒學在現代社會的迴響與重塑》 引言： 在曆史的長河中，儒學作為中華文明的基石，承載著深厚的文化底蘊和獨特的價值體係。它曾是治國平天下的思想圭臬，是塑造民族精神的靈魂之根。然而，隨著時代的變遷，社會結構的轉型，以及全球化浪潮的席捲，儒學麵臨著前所未有的挑戰與審視。在現代化的宏大進程中，如何重新認識儒學，如何讓其古老的智慧煥發新生，與當代社會的脈搏同頻共振，成為瞭一個既緊迫又富於探索意義的課題。本書並非對既有理論的簡單重復，也非對曆史的迴溯式陳述，而是試圖以一種更為開放、多元和辯證的視角，深入挖掘儒學在現代社會中的潛能與價值，探尋其與現代化進程相互激發的可能性，並為構建一個既有傳統根基又具時代活力的社會文化提供深刻的啓示。 第一章：重塑認知：穿越曆史的迷霧，看見儒學的多棱鏡 長期以來，關於儒學的討論往往陷入一些固有的認知框架。我們常常習慣於將其簡化為“尊卑有序”、“剋己復禮”的道德說教，或是與封建專製、等級森嚴的曆史畫上等號。然而，這種視角顯然未能觸及儒學的真正廣度和深度。本章將試圖打破這些僵化的認知壁壘，從更宏觀、更具曆史厚度的角度，重新審視儒學的本質。 我們將考察儒學在不同曆史時期的演變，例如從孔子、孟子、荀子的原始形態，到漢代董仲舒的“天人閤一”與“大一統”思想，再到宋明理學的理性主義與格物緻知，直至清代乾嘉學派的實證精神。通過梳理這些思想流變，我們可以看到儒學並非一成不變的教條，而是一個充滿生命力、不斷自我調適和發展的思想體係。它既包含著對個體道德修養的強調，也蘊含著對社會秩序構建的思考，更有著對人生意義和價值的深層追問。 尤其值得注意的是，儒學並非隻有“忠君”一麵，其“民本”思想，如孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”，在現代語境下具有重要的現實意義。同時，儒學中蘊含的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”等普適性倫理原則，更是超越瞭時空限製，可以成為構建現代社會人際關係、促進社會和諧的重要思想資源。本章的目標是引導讀者從一個更加立體、動態和批判性的視角去理解儒學，為其後續的探討奠定堅實的基礎。 第二章：現代化視域下的挑戰與機遇：古老智慧的時代考問 現代化，作為一場深刻的社會變革，對一切傳統文化都提齣瞭嚴峻的拷問。科學理性、個體自由、民主法治、市場經濟等現代化核心要素，在與儒傢思想的碰撞中，既帶來瞭挑戰，也孕育著機遇。本章將深入剖析這些碰撞的具體錶現。 例如，科學理性的興起，是否必然排斥儒學中“天人閤一”的整體性思維？市場經濟的邏輯，又如何與儒學強調的“義利觀”和“君子喻於義，小人喻於利”相協調？個體主義的思潮，是否會瓦解儒傢強調的集體主義和傢庭倫理？民主法治的構建，又如何與儒學中“禮治”的理念有機結閤？ 然而，挑戰往往伴隨著機遇。現代化並非要全盤否定傳統，而是要求傳統文化在新的時代土壤中實現創造性轉化。本章將探討，儒學中蘊含的“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，如何在現代社會轉化為個人責任感、傢庭價值和社會參與的動力？儒學所倡導的“慎獨”、“內省”等道德自律精神，又如何在信息爆炸、誘惑叢生的現代社會，幫助個體保持精神的獨立與清醒？儒學中關於“和而不同”、“協和萬邦”的思想，又如何為解決全球性衝突、構建人類命運共同體提供智慧？ 我們將審視那些曾經被視為“落後”的儒傢觀念，在現代化的語境下，是否可能煥發齣新的生命力。例如，傢族觀念在現代社會是否隻能走嚮衰敗？抑或是可以轉化為更加注重傢庭責任、社區凝聚力的現代傢庭倫理？禮儀文化在形式上是否過時？抑或是其背後所代錶的尊重、謙遜、和諧的內在精神，依然是構建良好社會關係不可或缺的潤滑劑？本章旨在揭示，現代化與儒學並非簡單的對立關係，而是一種充滿張力的互動與融閤。 第三章：儒學在現代社會建構中的實踐維度：從個體到社會，從道德到製度 如果說前兩章著眼於理論的重塑與挑戰的分析，那麼本章則將視角轉嚮實踐，探討儒學如何在現代社會的不同層麵發揮作用，並可能參與到現代社會的建構之中。 首先，在個體層麵，儒學中的“修身”思想依然具有強大的生命力。如何通過學習儒傢經典，理解“格物、緻知、誠意、正心、修身”的內在邏輯，來提升個體的道德品質、涵養獨立人格、培養堅韌的意誌？如何在現代社會，依然踐行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理想？本章將探討現代人如何在快節奏的生活中，重新找到內心的寜靜與力量，培養積極的人生態度。 其次，在傢庭與社區層麵，儒學對傢庭倫理的重視，可以轉化為對現代傢庭價值的重申。如何理解和傳承孝道、忠恕等傳統美德，並使其適應現代傢庭結構的變化？如何利用儒學中關於“和睦”、“鄰裏互助”的思想，構建和諧的社區關係，彌閤現代社會人際關係的疏離感？ 再者，在教育領域，儒學中的“學而不厭，誨人不倦”、“因材施教”等教育理念，為現代教育改革提供瞭寶貴的藉鑒。如何在課程設置中融入中華優秀傳統文化，培養學生的民族認同感與文化自信？如何藉鑒儒傢教育強調的德育與智育的平衡，塑造全麵發展的人纔？ 更進一步，在社會治理與製度建設層麵，儒學思想是否能夠為現代政治文明提供某種啓示？例如，“仁政”、“民本”思想能否為現代民主政治提供一種倫理上的支撐？“禮治”的理念，是否能夠與法治精神相結閤，形成一種更加溫和、更具人文關懷的社會治理模式？“契約精神”與儒學中的“信”是否有著內在的聯係？如何藉鑒儒學中對“公”的強調，警惕和防範現代社會中的腐敗與私利膨脹？本章將通過具體的案例和分析，展現儒學在現代社會建構中的潛在實踐價值。 第四章：儒學精神在文化創新與全球交流中的角色 在文化全球化日益深入的今天，如何在全球語境下理解和傳承儒學，如何讓中華優秀傳統文化在世界舞颱上綻放光彩，是擺在我們麵前的重要課題。本章將聚焦儒學在文化創新與全球交流中的獨特角色。 首先，儒學作為中華文明的核心，是文化創新的重要源泉。如何從儒學的哲學思想、文學藝術、生活方式中汲取靈感，進行文學、影視、動漫、工藝等領域的創新性發展？如何在現代藝術中融入儒傢美學，創造齣既有東方韻味又具現代感的藝術作品？ 其次，儒學在促進全球交流與文明互鑒中扮演著重要角色。儒學所倡導的“和而不同”、“協和萬邦”的理念，為不同文明之間的對話與理解提供瞭重要的思想基礎。如何在全球化的浪潮中，用現代化的語言解釋和傳播儒學，使其被世界各國人民理解和接受？如何藉鑒儒學中關於“信”的強調，構建更加誠信、互信的國際關係？ 本章還將探討，在與其他文明的交流中，儒學是否也能吸收藉鑒其他文明的優秀成果，實現自身的“與時俱進”。例如，現代科學方法論對儒學研究的啓發，西方哲學中的個體自由觀念與儒傢思想的對話，這些都為儒學的發展注入瞭新的活力。我們強調的並非是文化上的“單嚮輸齣”，而是倡導一種更加平等、互利的文明對話，讓儒學在與世界其他文明的交流互鑒中，不斷豐富和發展自身。 結論： 《韆年之脈，時代之聲：儒學在現代社會的迴響與重塑》並非要為儒學尋找一個簡單的“復興”路徑，也不是要將古老的思想強行套入現代的框架。它所倡導的是一種開放性的對話，一種探索性的融閤。我們相信，儒學並非僵化的教條，而是一個不斷生長、不斷適應的生命體。在現代化的洪流中，如果我們能夠以一種更加審慎、更加包容、更加創新的態度去理解和運用儒學，那麼它古老的智慧，必將繼續為我們照亮前行的道路，為構建一個更加理性、更加和諧、更具人文關懷的現代社會，注入源源不斷的精神力量。這不僅是對中華文明傳承的責任，更是對人類社會未來發展的一份貢獻。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書的書名，我腦海中立刻浮現齣幾位在不同時期試圖調和儒學與西學的大傢的身影。這本書的新穎之處，想必在於它試圖超越前人已有的框架，開闢一條更具當代關懷的路徑。我非常關心作者如何處理儒傢“內聖外王”的架構在現代國傢體製下的適配性問題。在現代政治光譜中，我們很難找到完全對應的角色。國傢權力被高度製度化和法律化，傳統的士大夫或君子治理模式如何轉化為現代公務員體係的倫理規範？這不僅僅是一個術語轉換的問題，更是權力運作邏輯的根本性轉變。我希望作者能在這方麵做齣突破性的論述，或許是通過對明清之際某些早期現代性萌芽的重新考察，或者通過與當代新自由主義、社會民主主義理論的結構性對比。如果這本書能提供一套可供操作性的儒傢倫理在現代機構運行中的“嵌入模型”，那它就不僅僅是哲學思辨，而具有瞭實際的政策參考價值。這種對實踐層麵的關注，往往是區分優秀學術著作和平庸之作的關鍵分水嶺。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，我最看重的是一本書是否能提供一種“清晰的錶達”和“可消化的洞察力”。即便是最深奧的學術議題，如果能用引人入勝的筆觸來闡述，也具有極強的感染力。《儒學與現代化的新探討》這個主題，很容易陷入晦澀難懂的學術術語泥潭。我衷心希望作者能夠避免使用過度專業化、非主流的理論黑話，而是用一種既有深度又具文采的語言，將儒傢思想的核心價值——比如對個體人格的雕琢、對社群責任的強調——清晰地呈現在現代讀者的麵前。它應該像一麵鏡子，讓今天的我們能夠看清，我們是如何在追求現代物質繁榮的同時，不自覺地放棄瞭一些過去被視為珍貴的人文精神。我希望讀完後，我能對“如何做一個有德性的現代人”有一個更具實體感的概念，而不是停留在口號層麵。如果這本書能成功地實現這種“知識的普及性”與“研究的深刻性”的完美結閤，那麼它無疑將成為一本能真正影響一代人思考方式的裏程碑式的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，恰逢其時，令人拍案叫絕。我最近一直在閱讀關於後殖民主義理論和全球治理模式的文獻，深感西方主導的現代化敘事存在著某種內在的疲態和結構性的盲點。許多發展中國傢在追求工業化和民主化的過程中，往往遭遇瞭文化斷裂和身份認同危機。因此，《儒學與現代化的新探討》如果能夠深入挖掘儒傢思想中那些被現代化浪潮一度壓抑或誤讀的元素——比如其內在的實踐理性、對和諧共存的追求、以及對精英責任的強調——並將其置於當代全球語境下進行重新激活，那將是一件意義非凡的事情。我特彆關注其中是否有對“義”與“利”之間關係的現代辯證分析。在資本逐利成為普遍驅動力的今天，如何構建一套既能促進經濟發展，又不至於徹底吞噬社會道德基礎的價值框架？儒傢的“義利之辨”能否提供一種超越簡單二元對立的第三條道路？我希望這本書的論述能夠保持一種冷靜的批判精神，既不盲目復古，也不盲目西化，而是能提煉齣一種具有普適性的、植根於東方文明的現代化路徑模型。其深度和廣度，將決定它能否成為跨學科研究者案頭必備的參考書。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類探討“傳統與現代”的著作總是抱有一種審慎的期待。太多這類書籍最終淪為瞭對古代哲學的修飾性包裝，缺乏真正觸及現代社會深層矛盾的勇氣和工具。我真正期待從這本書中看到的，是作者如何運用現代學術的嚴謹性來解構和重構儒學概念。例如，儒傢思想中的“等級秩序”與現代社會對“平等權利”的追求之間，看似存在著不可調 শঙ্ক的鴻溝。這本書能否提供一種精妙的理論建構，將“尊重差異”和“維護基本人權”在儒傢倫理的框架下找到新的契閤點？或者，作者是否會挑戰性地指齣，某些現代性的核心價值（如絕對的個體自由）可能恰恰是儒傢所警惕的那種“放縱”？這種挑戰和對話必須建立在對現代社會運行機製有深刻理解的基礎上，而不是停留在概念的空中樓閣。我期待看到詳實的論證過程，數據支撐（如果涉及社會學或政治學分析的話），以及對曆史案例的精準把握，使讀者能夠清晰地看到，儒傢思想在麵對信息爆炸、人工智能崛起等新挑戰時，其思想資源是如何被“活化”的，而不是被“僵化”的。

評分☆☆☆☆☆

這本《儒學與現代化的新探討》的書名本身就讓我産生瞭濃厚的興趣。作為一個長期關注思想史和文化轉型的讀者，我總是在思考，在當代全球化和科技飛速發展的背景下，那些看似古老的哲學體係究竟能提供何種洞見。這本書的標題暗示瞭一種跨越時空的對話，探討的不是對儒傢經典的簡單復述或僵化的教條化解讀，而是力求在現代性的諸多挑戰——比如個體主義的興起、社會結構的變遷、以及價值體係的重構——中，重新審視儒傢思想的生命力與適應性。我期待看到作者如何巧妙地梳理齣一條清晰的脈絡，將孔孟老莊的智慧與當代政治哲學、倫理學乃至經濟學的前沿議題進行深度對話。比如，關於“仁”的現代實踐，是僅僅停留在傢庭倫理層麵，還是可以升華為一種全球公民的責任感？再比如，儒傢強調的“修身、齊傢、治國、平天下”的層進關係，在高度分化的現代社會中，又該如何被重新理解和操作？如果這本書能為這些宏大而又迫切的問題提供細緻入微的分析和富有啓發性的案例，那麼它無疑將是一部極具價值的學術力作，能夠拓寬我們對現代化道路多樣性的理解視野。我尤其希望作者能避免陷入那種空泛的“文化自信”論調，而是拿齣紮實的文本分析和跨文化比較的證據，真正做到“新探討”。