《香乘》全書共二十八捲,含香品五捲、佛藏諸香一捲、宮掖諸香一捲、香異一捲、香事分類二捲、香事彆錄二捲、香緒餘一捲、法和眾妙香四捲、凝閤花香一捲、熏佩之香、塗傅之香共一捲、香屬一捲、印香方一捲、印香圖一捲、晦齋香譜一捲、墨娥小錄香譜一捲、獵香新譜一捲、香爐一捲、香詩香文各一捲,采摭極為繁富。
作者賞鑒諸法,旁徵博引,纍纍記載,凡有關香藥的名品以及各種香療方法一應俱全,可謂集明代以前中國香文化之大成,為後世索據香事提供瞭極大的參照。 ,字江左,明代末期淮海(今江蘇揚州)人。順治中寓居江寜,十四年(1657)與盛胤昌等稱“金陵三老”。擅長裝裱等工藝,著有《香乘》一書,李維楨為序,崇禎辛巳(1641)刊成。《中國人名大辭典》記:“殫二十餘年之力,為《香乘》一書,采摭極博,談香事者必以是書稱首焉”。另撰有《 》。關於周嘉胄的平生事跡,鮮有說明。 2014年由華藏香堂、崇賢館聯閤齣品、北京聯閤齣版公司發行的綫裝影印復刻版,由安徽涇縣純手工宣紙製作,不僅尊承宋代工藝,而且具有曆久彌珍的特質。 麵 簽,耿絹包角,棉絲為繩,手工裝訂,莊重雅緻,古色生香,賞心悅目,品位非常。善本竪版宣紙書,易翻閱,分量輕,便於誦讀。說實話,初次接觸這套書時,我對“手機宣紙書籍”這個概念感到有些好奇,不知道它究竟是如何在保留傳統宣紙質感的同時,實現現代閱讀的便捷性(盡管我更傾嚮於紙質閱讀)。但拋開這個技術層麵的考量,純粹從內容呈現來看,字體的選擇和排版布局都非常考究,使得冗長的曆史記載讀起來也不會感到枯燥乏味。我特彆喜歡那些關於香料産地、采集時令的描述,仿佛能聞到空氣中彌漫的自然氣息。這套書的價值,絕不僅僅在於它羅列瞭多少香方,更在於它描繪瞭一種生活態度——慢下來,用心去體會自然與人文的交融。對於長期處於信息爆炸時代的我們來說,這種沉靜的力量是極其稀缺的。
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,尤其是那種古樸典雅的宣紙質感,拿在手裏仿佛能感受到時光的沉澱。我特意選瞭綫裝的版本,翻閱起來那種“沙沙”的聲響,配閤著淡雅的書捲氣,完全是一種沉浸式的閱讀體驗。如今的電子書雖然方便,但總覺得少瞭點儀式感,而這套書,從打開封麵的那一刻起,就讓人心生敬畏。那種用料考究、手工裝幀的匠心,讓人不禁聯想到古代文人墨客對書籍的珍視。我不是專業的收藏傢,但作為一名普通的讀者,這樣的高品質書籍本身就是一種享受,它不僅僅是知識的載體,更是一件值得細細品味的藝術品。每次看完書,我都小心翼翼地將它放迴函套中,生怕有一絲損傷,這本身也是一種愛惜傳統文化的方式。
評分這套書給我的最大震撼在於它所展現的文化厚度。中華香道絕非簡單的焚香取樂,它滲透到瞭禮儀、哲學乃至審美情趣的方方麵麵。通過閱讀這些曆代典籍的匯編,我深切體會到,古代的文人是如何通過香氣來營造意境、寄托情懷的。從貴族府邸到文人雅室,從祭祀典禮到日常休憩,香氣無處不在,構成瞭古代社會一個不可或缺的文化維度。這本書讓我意識到,我們對傳統文化的理解往往過於膚淺,而它提供的這扇“門徑”,足夠讓一個有心人探索很久很久,去領悟其中蘊含的東方智慧和生活哲學,其價值遠超書本本身的重量。
評分作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的人,我一直希望能找到一本能夠係統梳理中國香道曆史脈絡的權威著作,而這套書的厚度與內容廣度,初看起來就讓人信心十足。我尤其關注那些關於曆代香方、用香禮儀的記載,希望能夠從中學到一些實用的知識,不僅僅是欣賞,更是希望能將這種雅緻的生活方式融入到現代生活中。書中的引文和注釋部分,看得齣是下瞭大功夫的,引經據典,條理清晰,這對於深入理解香文化的復雜內涵至關重要。我花瞭好幾天時間,對照著目錄梳理瞭一下內容結構,感覺它確實像是對曆代香典的一次全麵匯編,而非簡單的摘錄拼湊,這對於研究者和愛好者來說,都是極其寶貴的資料庫。
評分我對曆史文獻的閱讀習慣是比較挑剔的,我更看重的是資料的準確性和解讀的深度。這套書在處理一些流傳已久的香方時,似乎做瞭大量的考證工作,力求還原其原始麵貌,而不是簡單地套用現代的理解去演繹。比如,對於某些宮廷用香的描述,那種細緻入微的程度,讓人不得不驚嘆於古人的精緻生活。當然,對於普通讀者來說,一些過於專業的術語可能需要查閱更多資料纔能完全理解,但這正體現瞭它作為一部“集大成”著作的深度。它不是一本輕鬆的入門讀物,而更像是一份需要沉下心來,反復咀嚼的學術性參考資料,每一次重讀都會有新的體會和發現。
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