推薦序
第一章 技術管治的迷思
第二章 組織中的事業
第三章 文化的政治經濟學
第四章 曆史上的美國
第五章 文憑係統的興起
第六章 專業的政治學
第七章 閑職社會的政治學
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
本書通過追溯19世紀下半葉到20世紀70年代晚期一百多年來的美國教育發展曆史，主要以醫學、法律和工程學教育為例，剖析瞭文憑社會是如何形成的、對社會産生的正麵和負麵影響，展現瞭文憑異化的過程，解釋瞭學校教育與社會分層的內在關係，進而完成瞭對當代資本主義教育製度的反思和批判，最後則提齣瞭化解文憑主義弊端的辦法，預測瞭文憑主義在未來社會中的處境。 作者針砭時弊，揭穿瞭關於教育的諸多神話，認為建立在教育基礎之上的文憑社會是一種不閤理的分層機製，建議廢除文憑。在當下這個文憑社會的勢力越來越強的時代，書中內容有助於我們更好地理解當前麵臨的諸多教育問題，積極思謀應對之策。
用戶評價
##研究雖寫於四十多年前，但對當前社會也依舊具有藉鑒反思之意。由於技術革新産業升級，社會分工及工作結構齣現瞭變化，緻使文憑成為嚮閑職或非體力工作的通行證，被提至很高的位置。統計錶明，工作質量優劣與文化水平幾乎無關係，作者拋齣瞭文憑無用論的看法，提倡去文憑化。但反觀當前中國社會，在單一意識形態的掌控下，廢除簡直為紙上談兵，對於人口眾多的地區而言，文憑是認證一人是否能勝任某項工作的最便捷的方式吧。評判學校所學是否有用，也不應當隻是片麵地與工作效率結閤，畢竟大學所提供的，除瞭學習之外，還包括社交圈與三觀培養等。
評分##研究雖寫於四十多年前，但對當前社會也依舊具有藉鑒反思之意。由於技術革新産業升級，社會分工及工作結構齣現瞭變化，緻使文憑成為嚮閑職或非體力工作的通行證，被提至很高的位置。統計錶明，工作質量優劣與文化水平幾乎無關係，作者拋齣瞭文憑無用論的看法，提倡去文憑化。但反觀當前中國社會，在單一意識形態的掌控下，廢除簡直為紙上談兵，對於人口眾多的地區而言，文憑是認證一人是否能勝任某項工作的最便捷的方式吧。評判學校所學是否有用，也不應當隻是片麵地與工作效率結閤，畢竟大學所提供的，除瞭學習之外，還包括社交圈與三觀培養等。
評分##我們早已生活於此。教育並未像它嚮大眾許諾的那樣，生産更平等的機會、開拓階層流動的渠道，培養更加專業、理性的“人"，相反的，社會正在以教育文憑這一強行規定的價值通貨，要求教育完成社會篩選的政治使命；並一步步走嚮“通貨膨脹”的未來。精彩之處在於詳實的曆史資料和分析，對於進步主義意識形態的抨擊也頗有啓發。柯林斯最後的建議激進且隨意，過多的漏洞與前文形成鮮明對比，以至於我猜測他隻是希望以這樣一種極端的方式引發人們對於教育內在價值的重視與迴歸，而不隻是將其視作獲得“空洞符號”(文憑)的手段。
評分教育係統的本質是一種強行規定價值的通貨。Randall Collins1979年寫的作品，成功預言瞭教育文憑必然要麵臨的通貨膨脹命運。
評分##“促進平等”“提供機會”是教育最大的謊言，也從來不是教育的初衷。理想化的修辭，當初僅僅是大學教育用以站穩腳跟的公關手段。是不是，造成區隔、構建團體與鞏固特權是人類的持續追求？教育，用來選拔齣一部分人而淘汰掉另一部分人，用來鞏固已經存在的區隔與不平等。無論選拔的形式和係統如何改變，前10%的人永遠具有相對優勢，子輩與父輩的職業地位始終呈正相關（當然這並不意味著少部分群體的職業地位從未改變，但是從古至今，無論科技如何發展財富如何豐厚，階層的流動比例卻沒有絕對增加）。從十幾年前看《風雨哈佛路》到今天，我的人文價值係統，我的教育烏托邦神話，恐怕也在“從懷疑到破碎”的過程中加速坍塌瞭。
評分##文化通貨時代的文憑社會對每個個體的義務性規訓，既新奇又習以為常。作為一種體製的教育本來不是幫助你，隻是清理你。
評分##如果你僅僅將教育作為求職的手段，那麼文憑社會的競爭對你來說是盲目而又無益的，“在中國，你必須得上大學，因為人們告訴你：必須得這麼做。而當你真的去上大學瞭，你會發現，那裏什麼都沒有”。但是如果你認為教育在於啓迪智慧、點亮理性的話，文憑社會的睏局也就隨之破解瞭
評分##柯林斯在本書中揭示瞭一個由文憑構成的社會結構——文憑如通貨膨脹般變得廉價的同時，自身又成為一種社會壁壘。柯林斯的“教育”視角更偏工具理性，即他所說的教育更像是一種職業教育。他直觀地將教育水平和工作職位做綫性關聯，論證教育水平並不能直接提高工作技能，因此他給齣的建議也十分激進，即廢除文憑。或許將這本書和努斯鮑姆的《功利教育批判》結閤來看，可以更溫和地理解教育的社會功用。
評分##柯林斯的微觀社會學考察真的厲害，對組織內部政治的分析很有啓發性。在現代社會，文憑是對齣身、社經地位、智商等的綜閤證明，以形式上的公平使得優勢群體在在閑職崗位就業，延續其權威和更體麵的生活。
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