墨子孟子春秋繁露(精)/李敖主编国学精要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

李敖 编

图书标签:

• 国学
• 先秦
• 墨子
• 孟子
• 春秋繁露
• 李敖
• 精选
• 思想
• 哲学
• 传统文化

店铺： 北尚图书专营店

出版社： 天津古籍

ISBN：9787552804522

商品编码：30195963655

开本：16

出版时间：2016-11-01

基本信息

• 商品名称：墨子孟子春秋繁露(精)/李敖主编国学精要
• 作者：编者:李敖
• 定价：69
• 出版社：天津古籍
• ISBN号：9787552804522

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-11-01
• 印刷时间：2016-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：540

编辑推荐语

《墨子孟子春秋繁露(精)》是“李敖主编国学精要”丛书之一，本书主要摘录国学经典当中的精彩章节，分别节录了墨翟的《墨子》、公孙龙的《公孙龙子》、颜之推的《颜氏家训》、吕坤的《呻吟语》、孟轲的《孟子》、董仲舒的《春秋繁露》、韩愈的《韩昌黎集》共七部著作。每个章节前均有李敖所撰写的导读。考虑到这些著作内容字数均难独立成书，并且内容均体现了国学名家思想中开明、擅于思辨，以及涉及教育思想的内容，故而将其汇编。本书是一部汇聚了前人集大成之作的国学典籍整理。

内容提要

“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年 来，五百年内中国白话文写得*好”的国学大师李敖 主编，全书共30卷，遴选了中国历**流传下来的 200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、 历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部 精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华 尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边； 你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅 出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。
     本册为**4部《墨子孟子春秋繁露(精)》。
    

作者简介

李敖（1935.4.25—），字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

目录

墨子
导读
尚贤上
尚同上
兼爱上
兼爱中
非攻上
天志上
明鬼下
非命上
非儒下
墨经
一、关于认识论和逻辑思想
二、关于社会政治伦理思想
三、关于自然科学思想
小取
公孙龙子
导读
迹府
白马论
指物论
通变论
坚白论
名实论
颜氏家训
导读
卷**
序致**
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
呻吟语
导读
卷一
性命
存心
伦理
谈道
卷二
修身
问学
孟子
导读
梁惠王
论王道及制民之产章
论汤放桀武王伐纣章
公孙丑
论不动心及浩然之气章
滕文公
论治国及井田章
许行章
万章
论禅让章
告子
论性章
尽心上
论存心养性及万物皆备于我章
尽心下
论民为贵章
春秋繁露
导读
楚庄王
玉杯
十指
重政
深察名号
五行之义
五行相胜
董仲舒举贤良对策一
[附]汉武帝策贤良文学之士制一
董仲舒举贤良对策二，
[附]汉武帝策贤良文学之士制二
董仲舒举贤良对策三
[附]汉武帝策贤良文学之士制三
韩昌黎集
导读
**卷 赋、杂著
感二鸟赋
复志赋
闵己赋
别知赋
原道
原性
原毁
原人
原鬼
行难
对禹问
杂说四首
读苟
读《鹞冠子》
读《仪礼》
读《墨子》
获麟解
师说
进学解
本政
守戒
圬者王承福传
五箴五首
后汉三贤赞三首
讳辩
讼风伯
伯夷颂
第二卷 杂著、书、启
子产不毁乡校颂
释言
爱直赠李君房别
张中丞传后叙
河中府连理木颂
汴州东西水门记
燕喜亭记
徐泗豪三州节度掌书记厅石记
画记
蓝田县丞厅壁记
新修滕王阁记
科斗书后记
郓州溪堂诗
猫相乳
进士策问十三首
争臣论
改葬服议
省试学生代斋郎议
稀袷议
省试颜子不贰过论
与李秘书论小功不税书
太学生何蕃传
答张籍书
重答张籍书
与孟东野书
答窦秀才书
上李尚书书
贺徐州张仆射白兔书
上兵部李侍郎书
答尉迟生书
答杨子书
上襄阳于相公书
上郑尚书相公启
上留守郑相公启

《思想的光芒：孔子、老子、庄子与中国古代哲学》 编著者： 郭沫若 钱穆 冯友兰 汤一介 出版时间： 2023年10月 出版社： 中华书局 内容简介： 本书精选了中国古代哲学史上的四位巨匠——孔子、老子、庄子以及对儒家思想进行重要发展的孟子（此处为便于整体论述，将孟子思想融入孔子及其后学发展中一并探讨），他们共同构筑了中国古代思想的宏伟殿堂，其思想的深度与广度，至今仍深刻影响着中华文明乃至世界文化。本书旨在通过对这四位先哲核心思想的梳理与阐释，带领读者穿越时空，亲身感受那源远流长的思想之流，探寻中国智慧的根脉。 第一部分：至圣孔子——仁与礼的建构者 本书将首先聚焦于孔子，这位被誉为“至圣”的伟大思想家。孔子的思想体系，以“仁”为核心，以“礼”为规范，深刻地塑造了中华民族的伦理道德观和社会秩序。 仁： 所谓“仁”，是孔子思想的基石，是一种发自内心的、对待他人、对待社会的一种博爱、关怀、同情的精神。孔子言“仁者爱人”，强调对他人的尊重、理解与宽容。这并非抽象的道德口号，而是渗透于日常生活的具体实践。本书将深入剖析“仁”的内涵，如“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”等，揭示孔子如何将个体的主观情感升华为一种普遍的社会伦理原则。我们将看到，孔子的“仁”，既是个人修养的最高境界，也是社会和谐的根本保障。它鼓励人们关照他人，推己及人，从而构建一个温情、互助的社会。 礼： “礼”是孔子构建理想社会的重要工具。“礼”的范畴非常广泛，既包括了社会生活中各种仪节、规范、制度，也包含了人们在社会交往中的行为准则和道德要求。孔子认为，“不学礼，无以立”。“礼”并非僵化的教条，而是维护社会秩序、调节人际关系、实现个体与社会和谐的重要途径。本书将详细解读“礼”在孔子思想中的地位，分析其如何与“仁”相互配合，形成一套完整的社会治理蓝图。从家庭伦理到国家政治，从个人品德到社会风尚，孔子的“礼”无所不包，意在建立一个秩序井然、各安其位、各尽其责的理想社会。 教育思想： 孔子是中国古代伟大的教育家。他“有教无类”的教育理念，打破了阶级限制，将知识的传播普及到更广泛的民众之中。他的“因材施教”、“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等教育原则，至今仍是中国教育改革的重要指导思想。本书将探讨孔子对教育的深刻理解，分析其教学方法和教育目标，揭示他如何通过教育来培养具有仁德、有才能的君子，从而实现其政治理想。 政治理想： 孔子虽然一生颠沛流离，未能实现其政治抱负，但他的政治思想却对后世产生了深远影响。他主张“为政以德”，认为统治者应以身作则，以仁德感化民众，而非依靠刑罚。“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。” 他提倡“正名”，要求名副其实，各司其职，以保证社会的正常运转。本书将对孔子的政治哲学进行梳理，分析其“德治”思想的精髓，及其在构建理想国家中的作用。 第二部分：道家智慧——老子与庄子 本书将进一步深入到道家思想的殿堂，探寻老子与庄子那超脱尘世、返璞归真的哲学智慧。 老子：《道德经》的奥秘 老子，道家学派的创始人，《道德经》是其思想的集中体现。老子的哲学，以“道”为核心，强调“无为而治”。 道： “道”是老子哲学的终极概念，是宇宙万物的本源和规律。“道”无形无象，却又无处不在，是天地万物的母亲。“道”不可言说，却又包容一切。“夫道，恒无名。” 本书将带领读者一同解读《道德经》中关于“道”的阐述，理解其“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，以及“道法自然”的深刻寓意。 无为而治： “无为”并非消极避世，而是顺应自然规律，减少人为干预，让事物按照其自身规律发展。老子认为，“无为而无不为”。一个理想的统治者，应像“道”一样，不露痕迹地引导社会，避免过度统治带来的弊端。本书将深入分析“无为而治”的政治哲学，以及它在个人修身和管理社会方面的启示。 柔弱胜刚强： 老子还提出了“以柔克刚”、“上善若水”的观点，强调谦卑、退让、包容的力量。这种看似柔弱的态度，实则蕴含着巨大的韧性和持久力，能够化解冲突，实现长久的和谐。本书将探讨这一思想在为人处世和应对挑战中的现实意义。 庄子：逍遥游的境界 庄子，继承并发展了老子的思想，将道家哲学推向了一个新的高度。庄子的哲学，以“逍遥”为核心，强调精神的自由与超脱。 逍遥： “逍遥”是庄子哲学追求的最高境界，是一种超越世俗功名利禄，摆脱外在束缚，实现心灵自由的状态。“北冥有鱼，其名为鲲……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 庄子通过丰富的想象和生动的寓言，描绘了各种形式的“逍遥”，从鲲鹏展翅到朝菌、蟪蛄，意在说明生命的渺小与宏大，万物的相对性。本书将深入解读庄子笔下的“逍遥游”，理解其对个体精神解放的追求。 齐物论： 庄子主张“齐物论”，认为世间万物在“道”的面前是平等的，是非、善恶、美丑等都是相对的，并无绝对的标准。这种观点旨在打破人们固有的成见和分别心，达到一种超越二元对立的认知状态。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自觉适之。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？” 这个著名的“蝴蝶梦”寓言，生动地揭示了现实与虚幻、自我与他者的模糊界限。本书将解析“齐物论”的深层含义，及其对消解执念、达到内心平静的指导作用。 天人合一： 庄子也强调“天人合一”，认为人是自然的一部分，应与自然和谐相处。他反对人为的矫饰和干预，主张回归自然，顺应天道。这种思想，与老子的“道法自然”一脉相承，共同构成了道家哲学对人与自然关系的深刻洞见。 第三部分：思想的传承与发展——孟子的仁政与告子的性善论 本书的第三部分，将聚焦于孔子之后，对儒家思想进行重要发展和补充的孟子。同时，我们也会简要提及与孟子同时期，对人性问题进行探讨的告子，以展现思想的多样性。 孟子：仁政的践行者 孟子被尊为“亚圣”，他继承和发扬了孔子的“仁”的思想，并将其具体化为“仁政”。 性善论： 孟子认为，“性善也”，人性本善。他用“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”来论证人皆有“四端”，即仁、义、礼、智的萌芽。这种对人性积极的肯定，为他的仁政思想奠定了基础。本书将深入分析孟子的性善论，以及其与孔子“仁”思想的联系与区别。 仁政： 孟子主张“民贵君轻”，认为政治的根本在于使人民安居乐业。他提出了一系列具体的“仁政”措施，如“恒产”、“均贫富”、“养民”等。他强调统治者应以仁德治理天下，而非强制。本书将详细阐释孟子的仁政学说，分析其政治主张的现实意义和历史影响。 大义： 孟子在强调仁的同时，也突出了“义”的重要性。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 他将“义”置于生命之上，体现了其坚定的道德原则和对理想的追求。 告子：性无善无恶的辩论 与孟子同时期的告子，则提出了“性无善无恶”的观点，认为人性如同水一样，可善可恶，取决于后天的环境。告子的思想，为先秦诸子百家关于人性论的激烈辩论提供了重要的参照。本书将简要介绍告子的观点，并将其置于当时的思想语境中，展现儒家思想在发展过程中所面临的挑战与论辩。 结语：永恒的思想财富 本书的最后，将进行总结性的论述，强调孔子、老子、庄子以及孟子等先哲的思想，是中国古代哲学宝库中的璀璨明珠。他们的思想，不仅为我们理解中国传统文化提供了重要的钥匙，更在当今社会，对于构建和谐社会、实现个人价值、追求精神自由等方面，依然具有深刻的启示意义。本书旨在通过系统性的梳理与解读，让读者能够穿越历史的迷雾，领略这些伟大思想家的智慧光芒，并从中汲取养分，丰富我们的精神世界。 本书语言力求通俗易懂，同时又不失学术严谨性，旨在为广大读者提供一份了解中国古代哲学思想的优质读本。希望读者在阅读本书的过程中，能够感受到思想的魅力，开启一段探索中国智慧的精彩旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学价值和思想深度简直是双重暴击！我得说，作者的笔力简直是鬼斧神工，行文如行云流水，却又字字珠玑，充满了哲思的韵味。它讲述的是一场关于美学与权力交锋的故事，其中对“权力如何腐蚀艺术的本质”这一主题的探讨，尤其深刻和尖锐。作者引用了大量晦涩难懂的古代文献和艺术评论，但高明之处在于，她总能用现代人能理解的、富有洞察力的语言进行重新阐释，让人茅塞顿开。我花了很长时间去思考其中关于“形式服务于内容还是内容定义形式”的辩论，那种思辨的火花在字里行间跳跃，让人欲罢不能。唯一美中不足的是，某些章节的理论推导略显繁复，需要反复阅读才能完全消化其精髓。但瑕不掩瑜，对于想要挑战思维极限的读者来说，这无疑是一本宝藏级别的作品，读完后感觉自己的认知边界都被拓宽了好几圈。

评分☆☆☆☆☆

天呐，最近读完了一本让人耳目一新的历史传记，简直是为我打开了一扇通往古代智慧的大门！这本书的叙事手法非常独特，它没有采用那种平铺直叙的时间线，而是通过穿插不同历史人物的视角和他们之间的书信往来，构建了一个立体且充满张力的历史画卷。作者对于细节的考据达到了令人发指的地步，无论是服饰的颜色、器皿的纹饰，还是当时流行的俚语，都描绘得栩栩如生。我印象最深的是对其中一位改革家青年时期的描写，那种意气风发却又带着对现实的迷茫和挣扎，简直让人感同身受。这本书的魅力在于，它让你不仅仅是阅读历史，更像是穿越回那个时代，亲身感受那些风云变幻中的个人命运。装帧设计也特别用心，那种带着年代感的纸张触感和手工装订的质感，都极大地提升了阅读体验，每一次翻开都像是在进行一次郑重的仪式。强烈推荐给所有对深度历史解读感兴趣的朋友们，它绝对能给你带来远超预期的收获。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的篇幅相当可观，初次翻开时，那种厚度和密集的文字量确实让人有些望而生畏。然而，一旦沉浸其中，时间仿佛就失去了意义。它主要聚焦于某个特定历史时期特定学派思想的演变脉络，对不同学派思想家的观点进行了细致入微的对比分析，简直是一部思想史的“连连看”。作者在梳理错综复杂的思想谱系时，展现了惊人的逻辑梳理能力，她巧妙地利用图表和关键概念的对比总结，帮助读者理清了那些相互继承、相互批判的关系网。这种严谨的结构和无可挑剔的论证逻辑，让这本书更像是一部教科书级别的参考著作。对于那些希望系统性、深入性地研究某一思想流派的爱好者来说，这简直是案头必备的权威指南，随便翻开一页，都能找到精确的论据和出处。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这是一本偏向学术研究的古籍注释类书籍，没想到它却以一种极其通俗易懂、甚至带着幽默感的笔法，将复杂的古代社会伦理和政治哲学给梳理清楚了。作者仿佛就是一位学识渊博又风趣幽默的老先生，坐在你对面，用最接地气的方式讲解那些过去的人和事。这本书最让我惊喜的是它对“个体在宏大历史叙事中的能动性”的强调，它打破了我过去那种“历史是注定”的宿命论观念。书中那些鲜活的小人物故事，比如某个县令如何巧妙周旋于地方豪强与中央政令之间，每一个决策的背后都是如履薄冰的权衡。这种“微观视角看宏观历史”的写法，让原本沉重的历史变得轻盈而富有生命力。读这本书的过程，就像是和一位非常聪明的朋友在深夜里促膝长谈，收获的不仅仅是知识，更是一种看待世界的新视角和新方法论。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击，是它关于“权力与道德边界”的探讨，那种近乎残酷的现实主义哲学让我久久不能平静。它不是一本颂扬英雄或批判恶棍的简单读物，而是冷静地剖析了在特定历史条件下，人性的复杂性和选择的局限性。作者对古代政治斗争的描写，完全摒弃了脸谱化的好人与坏人设定，每个人物的动机都深植于他们所处的环境和利益考量之中，充满了灰色地带。特别是其中关于“理想主义者如何在体制内生存与自我实现”的案例分析，简直就是对现实政治的深刻隐喻。这本书的语言风格偏向冷静、客观，甚至略带一丝冷峻的学术腔调，但正是这种克制，使得它所揭示的那些赤裸裸的人性真相更具震撼力。读完之后，我需要花很长时间去消化和反思，它迫使我重新审视自己对“正义”和“妥协”的定义。