具体描述
阿马蒂亚·森（1933—?），印度经济学家，因在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。本书是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的。在本书中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为，用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学以及社会福利之间的关系。
用户评价
##参考文献是真多。主要是福利经济学的内容。 主流经济学对自利行为的假设(assumption of self-interested behaviour)的滥用，已经严重损害了经济分析的性质。 当代的经济学与伦理性出现的严重的分离，因为经济学的标准行为假设(人类被假设能够理性地行事)，与实际的情况往往偏离。 而经济学所关注的应该是真实的人，而冷静的理性分析范例充满了我们的教科书，但是现实世界往往更加丰富多彩。 经济学可以通过更多、更明确地关注构成人类行为和判断的伦理思考而变得更有解释力。
评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
评分##略浅，通读了一遍。
评分##心惊胆战的看完这本书，因为作者毕竟是诺贝尔经济学奖获得者，而他的获奖原因和当下的名声在于福利经济学，自己担心在他的著作中出现对奥地利学派思想的质疑和责难，好在并没有。森在这本小书（在加州大学的讲稿）中强调了经济学与伦理学的分离导致了福利经济学的贫困，指出根本原因在于狭隘而不真实的自利行为假设。其实森对人的行为的复杂性的分析其实恰恰证明了米塞斯先生关于人的行为的理论的超前性，可惜森在这本书里虽然重新梳理了亚当.斯密的思想，却没有在文献中对米塞斯的论述有所引用，本书最后一个小标题是：行为、伦理学和经济学，体现了森对人类行为特别是伦理影响的重视，其实他应该加上一句：伦理学描述的道德同样是人类漫长的社会进化中一点点长成的，以此避免对道德的滥用。
评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
评分##反思福利经济学的部分很有启发。在伦理学意义上分析了现代经济学标准行为假设的缺陷，读完之后很想看看作者是如何将这些概念融入福利经济学规范分析里的。
评分##反思福利经济学的部分很有启发。在伦理学意义上分析了现代经济学标准行为假设的缺陷，读完之后很想看看作者是如何将这些概念融入福利经济学规范分析里的。
评分##作者的主要观点：现实中经济学与伦理学割裂太过严重，以致影响两者（主要是经济学）的发展，应该加强两者的联系，双方的研究方法也可互相借用。 但至于这种观点的论证过程，不知是作者讲的不够清楚还是我相关知识太过匮乏，总之完全没读懂。不像上一本罗宾斯的论证那么清晰有力。
评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
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