具体描述
作者鲁道夫·冯·耶林（1818—1892），十九世纪西欧最伟大的法学家、新功利主义（目的）法学派的创始人。本书是他在1872年所做的一场有关“为权利而斗争”的报告的基础上，修改和扩充完成的一部法学著作。在本书中，耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利益主张的他人的利益相对抗，所以权利的前提就在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必须时刻准备着为权利而斗争。耶林在文中雄辩地批评了萨维尼所认为的“法的形成同语言的形成一样，是在无意识之中，自发自然形成的，既无任何角逐，亦无任何斗争”这一观点。本书可谓法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民众的权利观念和斗争意识。
用户评价
##后记中译者提到他曾想译为“为法权而斗争”，在我看来更贴切一些： 1.法权经过斗争才能得到。把民族和它的法连一起的牢固纽带，不是习惯，而是牺牲。 2.当权利收到侵害，和平和权利总要牺牲一个，这是选择。 3.抵抗不法维护权利是义务，对自己也是对集体。 4.为权利而斗争也是为制定法而斗争。（这一点太精妙了） 5.维护权利不只是为了钱，也是为了自己的人格。就像是国家之间为了寸地之争也要打仗，即使付出很多物质，如果不打的话，以后就会有无数被侵害的可能。
评分##无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力；无干戈的天平，是法权的软弱无能。
评分##无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力；无干戈的天平，是法权的软弱无能。
评分##无天平的干戈，是法权赤裸裸的暴力；无干戈的天平，是法权的软弱无能。
评分##这本书很难读，法哲学本来就晦涩。郑永流老师为了保持耶林的风格在翻译上费了很多心血，只求信，而放弃了达和雅。看完后记才明白他的良苦用心。
评分##牛逼，一个牛逼就足以说明这本书了。薄薄的一个册子，已经足够让人拍案叫绝了。中国从来不可能有这种书，一个民族热爱法律的程度与这个民族为法律而付出的斗争成正比。
评分##很难不让人想起不久前一阵风似的所谓“斗争精神”，不禁讶异于同一个可能略具褒义的词汇在不同的语境下竟能产生如此对立的意涵。为权利而斗争已超越了权利本身，而成为一种义务。放弃斗争的权利则不啻于对权利的背叛。只不过当利维坦堵死为权利而斗争的所有出口后，路又在何方呢？毕竟，没有人比他们更懂如何为权力而斗争。
评分##后面那个演讲的篇幅就够了
评分##这本书很难读，法哲学本来就晦涩。郑永流老师为了保持耶林的风格在翻译上费了很多心血，只求信，而放弃了达和雅。看完后记才明白他的良苦用心。
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