本書是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著,為當代自由主義的代錶,屬於極端自由主義。 全書共分三個部分,包括:自然狀態理論,或如何自然地追溯齣國傢;超越最低限度的國傢;烏托邦。
##任何強製個人為瞭社會整體利益作齣犧牲的行為都是不正義的。因為並不存在擁有利益的社會實體,實質上隻是利用個人使另一部分人得到好處。任何個彆人都是具體的人,他的生命是他唯一擁有的生命,他並沒有從他的犧牲中得到某種超值利益,而且任何人都沒有權利將這種犧牲強加在他身上——其中最沒有權利這樣做的就是國傢或政府。
評分##雖說讀完諾奇剋的論述,我仍然更加傾嚮於羅爾斯那套公平正義的理念。但不得不說,當下的福利國傢已體現齣羅爾斯理念延伸齣來的種種弊端,諾奇剋這種極端強調人的自由權利與最小限度國傢的主張,或許也起到瞭矯枉的效果。
評分##這老頭是真的有意思……
評分##安壬曆史上連一次成功實踐都沒有 組織散漫 為反而反 難以定義 勃艮第安壬更是純拼接傻卵 下一步是準備齣國際主義考壬cos????
評分##略無趣。但是我喜歡的。改日迴頭再看。
評分##Nozick腦洞太大,我有點跟不上。。。
評分##諾奇剋的自由至上主義(libertarianism)是對羅爾斯的《正義論》的迴應:在諾奇剋看來,某一個社會狀態是否正義,這並不隻取決於該狀態本身的特徵,更重要的是達到這一狀態的曆史。齣於類似的理由,諾奇剋反對追求某種模式化的公平,因為這勢必導緻把某些人當作手段而非目的本身。例如,再分配性的稅收無異於強製勞動。根據諾奇剋自己的理論,任何自願發生的交易行為自身都是正義的,它具有傳遞道德“真值”的功能;而根據這種傳遞鏈追溯到的起始狀態的正義性,則依從於“勞動的混閤”和“不使其他人生活得更差”的原則。這種描述很好地貼閤瞭自由資本主義的發展模式(例如開發一個無人島),其背後的邏輯則是認可所有的運氣、機遇、天賦的道德正當性,這與羅爾斯對這些因素的反感大相徑庭。總的來說,這部論著觀點先行,但論證上很機智。
評分##注意那些括號裏的問句
評分##無政府資本主義過不去的坎兒。哈哈哈哈,諾齊剋大爺秒殺你們。
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