上篇 人事
被魯迅記憶抹去的敷波先生
“甘黨”夏目漱石與周作人的羊羹
一個清朝官員在東京逛博覽會
日本最早的中國道觀實地調查
1928年常盤大定的廣東佛寺調查
一份申請失敗的日本民俗調查計劃
下篇 書事
三菱岩崎傢的收藏事業與醑宋樓藏書
仁井田陞遭遇的學科鄙視鏈
在東京的邊城，偶遇《邊城》
硃自清備課用書的東流經曆
文奎堂的日本生意經
1940年，見鄭振鐸一麵有多難？
鄭振鐸與中日文獻爭奪戰
· · · · · · (收起)
具體描述
狐狸窗，是日本民間至今流傳的一種手訣。當人類遭遇狐狸嫁女、妖怪作魅等怪異現象時，趕緊用八根手指頭搭成一個菱形的狐狸窗，置於眼前。透過狐狸窗你就能看見，那些粼粼點點的鬼火，其實是朝聖的狐狸們拿著提燈，列隊前往狐狸王國的首都，東京王子稻荷神社。作者十年來，多次往返中國、日本，實地考察、調研日本民俗，做自己喜歡的研究，並且尋訪珍本善書。因此，名為“勘破狐狸窗”，是迴到曆史現場，看破被既有曆史敘事遮蔽的迷霧，形成一種“祛魅”的視角。書中，作者分梳瞭“人事”與“書事”兩個範疇，在細密尋訪中，將它們各自奇妙的經曆與發現，呈現給讀者。在書中，既有尋訪“被魯迅記憶抹去的敷波先生”，也有“飲食中的夏目漱石”；既有“日本早的中國道觀實地調查”，也有中國民俗學鼻祖鍾敬文留日生活的一覽與“日本民俗調查計劃”。
用戶評價
##在曆史的邊角料裏找到時代的質感，最喜歡《被魯迅記憶抹去的敷波先生》和《在東京的邊城，偶遇《邊城》》這兩篇。
評分##說起來都是隨筆，但每一篇在我心中都有論文般的分量。吳真寫的是人，也是事，是中日兩國知識人在上個世紀的百轉韆迴裏最真實的心境。無論是前麵寫魯迅對敷波的敷衍、鍾敬文和柳田國男的隔閡，還是後麵寫鄭振鐸和長澤規矩也的暗鬥，都體貼入微，令人羨慕。唯獨對柳田國男，我倒是有點猜想。鍾敬文對柳田國男為什麼隔閡呢？我猜想就是讀不懂。我到日本一年多以後，一些漢學研究是能看個大概的，因為漢字多，漢文多，好歹能猜；而柳田國男我倒是真找來翻過，看不懂，和語太過密集，不是日本本土齣身的真還不容易掌握。當時鍾敬文的日語本來就不是那麼好，我覺得他是讀過瞭卻讀不懂。
評分##魯迅要是知道藤野先生要求兒子每日朗誦《孝經》不知做何感想。
評分##最後四文（硃自清、文奎堂、鄭振鐸2）極佳
評分##從故紙堆裏挖掘新材料，是勤奮；知道怎麼去使用材料，是眼光。融會貫通的能力，難得。有多篇文章讀起來驚喜一下。
評分##選題有趣，行文從容????
評分##上篇勝於下篇，可能是看時心境不同，寺觀調查兩篇很感興趣。
評分##舉重若輕，有趣味，有洞察力的好書。一場又一場的人事與書事，經由檔案、書信、日記、迴憶文章等的深細勾連，本已陳年久遠的曆史，仿佛現場重迴眼前。過往的人、流轉不息的書，在時間之河中各發其光與熱。讀著讀著，有時不由暗嘆人性的復雜和命運的奇妙。
評分##讀過的同類作品中最有新意、質量最高的一部，作者是很有心的人，有些篇目讓人眼前一亮。
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