自序
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上篇 培育自由：洛克的教育哲学读解
引言
第1章 自由的困境
一 能动的白板：人的心智的基本结构
二 危机：主观抽象性的恶性膨胀
三 教育的意义
第2章 教育的形式及条件
一 习惯与风俗
二 对父母的畏惧和敬爱
三 自尊：并非虚荣的名誉之爱
四 模仿与榜样
五 兴趣与自由
六 体罚的合理性：驯服顽梗
七 小结
第3章 自由的品质
一 身体教育
二 道德教育
1. 勤劳
2. 德性
3. 教养
三 理智教育
1. 真理的意义
2. 创造知识
3. 学习的进程
4. 理性的自由
结语 自然权利与理性自由人
□□
下篇 自由的历程：卢梭《爱弥儿》解读
第1章 教育的自然基础：解读卢梭《爱弥儿》前三卷
一 科学与艺术何以败坏了人，败坏了公民？
二 moeurs是从哪里来的？
三 《爱弥儿》的用意
四 何谓道德教育？
五 如何为道德教育做准备？
1．第一卷：意志教育
2．第二卷：想像教育
3．第三卷：智识教育
六 再论道德教育的个人基础：由单纯而来的对真理的信仰
第2章 道德自由的旅程：论卢梭《爱弥儿》后两卷
一 人的两次诞生
二 脆弱的幸福
三 作为良知的福音
四 快乐的教育
五 爱情的自然法
六 一个公民的游历
七 附录：奥德修斯的现代征程
1．人的处境
2．公民的处境
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
王楠通过洛克对教育问题的思考，与洛克《人类理解论》中对人性的分析、《政府论》中对政治社会的考察联在一起，全面阐述了洛克通过教育培养现代社会中自由理性的人的基本思路。渠敬东集中深入地考察了卢梭的《爱弥儿》一书，社会理论以往并没有充分考虑《爱弥儿》中的教育模式对现代社会的深刻影响，渠敬东的分析有力地弥补了这方面的缺陷，不仅和上篇对洛克的教育思想的考察构成了具有丰富理论张力的对照，同时也勾画出教育在构成现代社会的人心秩序方面所经历的一段重要历程。
—— 李 猛
由王楠撰写的上篇并没有把视野局限在《教育漫话》，而是将洛克的教育思想放在由《人类理解论》、《政府论》等著作构成的洛克总体思想体系中。由渠敬东撰写的下篇基于国内外对卢梭名著《爱弥儿》的大量研究成果，将《爱弥儿》全书分为两大部分，其主题是，如何培养一个“人”与如何培养一个“公民”。作者对附录中书柬的讨论也非常精彩，现代社会的复杂性使爱弥儿作为人的处境和作为公民的处境都遭到了巨大挑战，面对这些挑战的时候，爱弥儿对自由的理解反而更加深入，在奴役中获得了对自由的真正理解。
——吴 飞
用户评价
##“我在地狱的最深处，反而最宁静。” 喜欢爱弥儿的解读。
评分##读了爱弥儿的部分，渠师真的好戳我啊啊啊
评分##????
评分##读了爱弥儿的部分，渠师真的好戳我啊啊啊
评分正版书的纸质不好???? 有股chou味，其他书如果有味 也是油墨的香味～ 不过chou味还能忍受～ 上半卷洛克，感觉比较有现实意义，下半卷卢梭，对实际教育帮助不算太大～ 之后会过头来再看吧
评分##七月份开始读，中间因为支教不得不停摆，回来又捡起重头开始。对于洛克思想的描述足够细致也近人，后面卢梭的part，到后来也更多聊到政治哲学了。总得来说这种对比式的阅读也很有意思，最后还是回归到如何通过教育成为一个人，又怎样得去获得常说的自由。收获还是挺大的，也在字里行间瞥见一些自己平日上学的想法。 九月的第一本书，也希望这个学期，收声做事，好事多磨^^
评分##读卢梭部分。作为一个评注或解释性的文本，这本书充分讨论了《爱弥儿》当中大多数内容及卢梭的思考的来龙去脉。在细节上的分析充满了洞见。作为论证性的文本，它试图勾勒卢梭以在“自然（前三卷）和社会（第4、5卷）的“自我”的统一性来说明人的三重自由的可能性（并以道德自由作为政治自由的前提和中介）。相比Melzer的解释优势在于能够更好地处理“告白”的人性结构。 5.24：渠师的解读太人本学了。Human, all too human.
评分正版书的纸质不好???? 有股chou味，其他书如果有味 也是油墨的香味～ 不过chou味还能忍受～ 上半卷洛克，感觉比较有现实意义，下半卷卢梭，对实际教育帮助不算太大～ 之后会过头来再看吧
评分##“我在地狱的最深处，反而最宁静。” 喜欢爱弥儿的解读。
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