具体描述
伯林教会我们，如何看穿以自由之名伤害自由的人。
本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成，囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明，正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读，妨碍了自由观念的发展，也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由，就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训，避免赋予自由过多的王冠和权柄。
用户评价
##伯林所说的人类自由的六个敌人是人类探索“自由”的六位先驱。一代人认为的“公正自由”被下一代人看做成“公正自由”的一种阻碍和背叛。伯林所说的自由本质也会被否定。就我个人浅薄的观念而言，我认为人类有的只是是幻想自由的自由。
评分##对卢梭的批评直接给我干懵了。我之前以为卢梭谈的不是自由而是公共生活的可能性，好家伙，现在连公共生活都不是了，直接走向专制主义。批还是你们读书人会批。ps：柏林写文献综述真牛啊
评分##看以赛亚·伯林解读爱尔维修、卢梭、费希特、圣西门、迈斯特，中间也会穿插一些其他的哲学家(有些名字不知道的跟着学习了)六篇文章均来自演讲稿所以特别好读。 爱尔维修，认为人非善亦非恶，只通过论辩来改进人类是无用之举。改良的目的是建立新的制度，争取和人类相同的目标，争取快乐和避免痛苦。要实现这样的理想，就要反对不公平，反对蒙昧无知反对专断的统治。人类生活中最珍贵的是为了选择而选择不仅是选择善的东西，而且是选择本身。
评分##看以赛亚·伯林解读爱尔维修、卢梭、费希特、圣西门、迈斯特，中间也会穿插一些其他的哲学家(有些名字不知道的跟着学习了)六篇文章均来自演讲稿所以特别好读。 爱尔维修，认为人非善亦非恶，只通过论辩来改进人类是无用之举。改良的目的是建立新的制度，争取和人类相同的目标，争取快乐和避免痛苦。要实现这样的理想，就要反对不公平，反对蒙昧无知反对专断的统治。人类生活中最珍贵的是为了选择而选择不仅是选择善的东西，而且是选择本身。
评分##我的脑子是一团浆糊，但我知道我留下了点什么。
评分时隔两年重读，难免与过往自我对照，人的观念所走的路真比肉身所走的更漫长更崎岖（竟然是疫情以来的第四本柏林了
评分##补标 青年时代训练我辩证思维的教材
评分##冷静的演讲辑录，呈现九次修改稿轨迹。这样一本充满经验主义洞见而滔滔不绝的书，我竟读出长久的感动。从法国哲学家到德国浪漫派，爱尔维修，卢梭，乃至费希特和圣西门，伯林义无反顾地谴责他们思想中危害人类自由的危险部分，又能中正指出他们给予人类的精神遗产。说到底，这是伯林关于两种自由——消极和积极——最雄辩而又急切的辩论，虽然不乏语焉不详的瑕疵，却能振奋人心而给予更深维度的思索。关于人类自由的论述，最后变成关于选择行为本身的不容置疑性，宇宙本不和谐，充满价值冲突，正因如此，选择权才是人的属性。对这属性的捍卫，会把伯林导向相对主义者的陷阱，但他不是道德相对论者，如其所是，事情该是什么样就是什么样，人该怎么着就怎么着，话虽直白浅近，却是清明的思想路径。伯林用经验的头脑抵达了先验的内核，由此迷雾得以驱散。
评分##沉沦与漂浮 不是堕落
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