具體描述
“她的一切屬於她，我的一切屬於我。”
“美國戲劇的良心”阿瑟·米勒的精神自白，對股市崩盤、大屠殺、獵巫運動和一代名伶的私人記憶。
《墮落之後》是阿瑟•米勒於1964年創作的一部兩幕劇。劇本具有濃厚的自傳色彩，是米勒對與第二任妻子瑪麗蓮•夢露之間一場失敗婚姻的總結和追溯：主人公昆廷是紐約的一名律師，他一邊迴顧25年來的人生經曆，包括股市崩盤造成的傢庭悲劇，麥卡锡“獵巫”行動下岌岌可危的友誼，以及一段痛苦的婚姻，一邊反思何為道德、何為人性。最終領悟到人類自從亞當犯瞭原罪、墮落之後，就有瞭犯罪的本能，隻認識到愛是遠遠不夠的，更需要麵對生活而無所畏懼。值得注意的是，劇本在敘事形式上大膽創新，以一種非綫性的意識流推進劇情，實現瞭齣場人物視角的自由切換。
有些西方評論傢認為，米勒敢於暴露自己的靈魂而寫齣瞭一部意義深遠的自傳體文獻，堪與奧尼爾的《長夜漫漫路迢迢》相並列而無愧。
用戶評價
##讀得很痛快，即便是意識流劇本，各種角色、橋段在同一時空穿插造成瞭一定閱讀障礙，但撥開迷霧容易得到一種快感。尤其第二幕尾聲，好鋒利的刀子，驟然把情愛割得血肉模糊。“瑪吉，我們……彼此利用瞭對方”，早知我們之間沒有想象中那樣深情……
評分##赤裸的不能再赤裸的內心獨白，真實的簡直不能再真實的生活方式。“思想沒有鬥爭，內心就沒有痛苦”。但假若要以一種完全地絕對地誠實麵目去生活，還有生活嗎.....“她的一切屬於她，我的一切屬於我”。
評分##人類相遇在伊甸園墮落之後，互相背叛、幸災樂禍，問題在於想要成為幸存者的人太多，願意英勇犧牲的人太少。這是個大膽深刻的揭穿自我的自傳性劇本，像一場“精神上的脫衣舞”，迴憶、獨白相繼混亂齣現，足夠無恥、厚顔，把夢露寫成一個癡戀的白癡，精神失常、隻知嚮“我”奉獻愛情和崇拜，“這個女人我唾手可得”、“後半輩子不想再受到指摘，不想再受到她的指摘”，他妥妥的愛無能，不會把彆人當成一個人去愛，讓她被包圍在利用她賺錢的豺狼之中，最後自殺。在經曆瞭麥卡锡非美活動調查委員會對左翼知識分子的壓迫之後，人類之間的信任和互相支持蕩然無存，他說愛是遠遠不夠的，得學著含恨而生。
評分##阿瑟米勒對社會是很有力量的，但有很多時候我看他創造的人物總覺得他對自己還是有些懦弱。
評分##讀得很痛快，即便是意識流劇本，各種角色、橋段在同一時空穿插造成瞭一定閱讀障礙，但撥開迷霧容易得到一種快感。尤其第二幕尾聲，好鋒利的刀子，驟然把情愛割得血肉模糊。“瑪吉，我們……彼此利用瞭對方”，早知我們之間沒有想象中那樣深情……
評分##紮心，昆廷是阿瑟米勒自己，瑪吉就是瑪麗蓮夢露，那句“我沒想到你需要這麼深的愛”或許就是悲劇的根源，對情感的期許不一緻，而認清現實之後，便隻能如昆廷所說的那樣“含恨而生”瞭。
評分##古怪。尤其是當我反復在瑪吉說話的時候帶入夢露的臉。我同情她，並且讓我討厭男人。這部劇還是有點顧影自憐的意思吧？我不喜歡自憐的男人。自憐的人還不錯，但自憐的男人叫人厭煩。
評分##阿瑟米勒對社會是很有力量的，但有很多時候我看他創造的人物總覺得他對自己還是有些懦弱。
評分##“我們並沒得到祝福而相會，這種相會是發生在人類墮落之後，發生在許許多多人死亡之後”，“含恨而生”的人怎麼要求那麼深的愛，怎麼要求不自我妥協的真實，當“一個人的時候可以彷徨，同床共枕時要堅定”也變成“就這樣做人”與“在人間混日子”時。但我是來說不的，就像夢露，是來說不的，然後死去。
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