梅裏雪山

梅裏雪山 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

[日]小林尚禮
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第一章 始登聖山
山難·1991
最後一次通訊
梅裏雪山登山計劃
遇難原因
再度挑戰·1996
發現遺體·1998
第二章 遇見卡瓦格博
在藏族村落裏的生活
酥油茶和糌粑
信賴感
梅裏雪山轉山之行
乾熱河榖察瓦龍
守護卡瓦格博的村子
說拉埡口的風
第三章 梅裏雪山的四季
山之魔力、山之神聖、山之豐饒
正月裏的祭祀
初夏時節割麥子
與遺屬們同行
卡瓦格博巡禮
多剋拉的雪
通往佳興山冰川之路
故鄉的山榖
春天 兩位奶奶離世
桃花故裏
生命的延續
第四章 巡遊森林與冰川
鬆茸的清香
大山深處的村落
卡瓦格博的森林
犛牛奶酥油
緬茨姆的冰川
銘刻在山上的足跡
通往牧場的路
第五章 何謂聖山
相約神山之旅
明永村的未來
再聚首
六十年一度的轉山巡禮
羊年的轉山路
聖地的意義
尋找最後的友人
確認第十六位隊員
遺 物
圍巾之謎
關於翻過去的這一頁
後記
後記(2010年文庫版)
後記(2020年中文版)
· · · · · · (收起)

具體描述

1991年1月,雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故,中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩,全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上,梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後,中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員,更在之後的二十多年裏,為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊,一再深入梅裏雪山搜尋,並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山:尋找十七位友人》,就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字,壯美與溫柔兼具的影像,記錄瞭令人心碎的恐怖山難,艱辛的搜尋,梅裏雪山的神秘風貌,山腳下人們的樸素生活,三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中,他從傲慢的外來登山者,逐漸轉變成為神山的守護者,一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖,自然對其心靈和生活的蕩滌,也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。

用戶評價

評分

##我還是熱愛讀非虛構,真實裏的心路曆程更能讓我去靠近和體會。故人、聖山、信仰、跨國界跨民族的交流碰撞,深刻地改變瞭一個人的人生路與心路。作者言:“無論何種文明都不是金鍾罩,人類始終與其他生物一樣,不過就是自然的一部分而已。”走進真正的自然,人纔能從根本上找到自己在這個地球中的位置,纔有機會擺脫在自以為是的“人”的世界中帶上的狹隘與自大的枷鎖,獲得某種更大的自由。雪山係列之三,一定還是《白馬雪山》讀得最為激爽澎湃,《梅裏雪山》雖然是日本慣有的內斂細膩風格,仍有數次淚目、停頓思考之機。

評分

##關於白銀馬拉鬆災難,感覺壓抑,沒有齣口,正好手邊有這本書,就讀一讀。雖然不能說閱讀有讓人紓解的力量(都是人命無法紓解),但至少可以說,人類是在探索及其帶來的摺墮裏整體性地理解自然與生命的。

評分

##太驚喜瞭,本來衝著登山文化、梅裏山難去讀,卻跟著小林認識瞭神山腳下的晝夜和四季、四方聖地人與神的邊界、不遠萬裏前來轉山的信眾、冰川與乾熱河榖,還有在傳統與現代化間斡鏇的藏族人——這樣的閱讀體驗恰如小林初來時帶著不甘、怒火與延遲的喪慟,隻看見梅裏雪山陡峭的山脊,而後卻認識瞭卡瓦格博神山腳下孕育的生命和風景。書中的冰雪世界太叫人心馳神往,仿佛下一秒就要叫人跌落其中,站在高山之巔嚮下俯望,身體也會如此被地心牽引。晚上睡前,特意把書壓在其他書下,生怕卡瓦格博懷抱的魂靈會隨著風哨聲奔湧而齣。

評分

##心潮澎湃。帶著好奇、罪疚與不安走進梅裏腳下的小林,在時間靜靜的流逝之中改變瞭對神山和藏人的認知,也經曆瞭徹底的蛻變。在一次又一次的轉山之中,在雪山和村莊的四季更迭裏,他和神山,和藏人逐漸聯結為一體。十七人的大不幸,也由此轉化為不同國度、不同文化、不同人群間的情感,長眠於冰川的亡魂終於得以告慰。小林的這本書,和郭淨的雪山之書,從各自的側麵記錄瞭梅裏和它腳下的人們,見證瞭明永、雨崩和內外轉經路上二十年間的變遷,而小林個人與紮西村長的友情,又通過後記裏紮西女兒白瑪的成長軌跡畫下動人的收尾。讀到最後頓覺喉頭發熱,一場登山史上的慘烈山難,後續的一切是如此蕩氣迴腸。

評分

##從橫斷山脈,嚮東俯瞰,跨過盆地,平原,邁嚮太平洋。從藏民,漢族,到日本人。一座山,將無數人的命運牽連,將時間綫從分秒無限擴展。人性對未知的嚮往和挑戰是從獸性到神性的橫切麵,人類對巔峰的渴望和欲望是從爬行到直立的標杆。 小林尚禮樸拙的語言,將刻苦銘心的山難平鋪,蔓延為人與自然。 看時我滿腦子都在疑竇:卡瓦格博峰尖是否真如當地人所雲,存在著我們未知的存在。 看後我又看瞭幾段相關的紀錄片,更深地堅信:人類不要再徵服這個那個地口齣狂言。 從青稞到轉山,從虔誠到祭奠,從作者的青蔥的記錄到逝者白茫茫的遺言,人類終究無法戰勝自然。

評分

##這書太好瞭,邊看邊哭。以為是調查報告,原來是遊記;以為是遊記,原來是自然文學;以為是自然文學,原來是人類學觀察。

評分

##當我們談及“梅裏雪山山難”,並非1991年山難的孤立事件。它隻是一切的開始,陸續牽齣瞭一連串的事件:隨後兩年的搜救,1996年的第三次攀登,1998年明永冰川湧現齣的遺體,2001年禁止攀登,偶發的偷登事件,2010年開始成為戶外勝地的雨崩村…… 如果我們站在一個更開闊的坐標係裏,會發現當我們講述這些故事時,其實是在講述“登山文化與神山文化的衝突”,“中日兩國關係”,“神山與原住民”,“旅遊業對傳統文化的衝擊”等等諸多矛盾

評分

##關於藏族人的信仰,這些年通過一些影像記錄,閱讀和旅行,幾乎已經變成一種溶於血脈的情愫。小林在我看來無疑是一位神選之子。在隊友們無視大自然的威力而全軍覆沒之後,隻有小林一人似乎被神聖的慈悲之心所垂憐,變成山難以後的“通靈人”,得到機會重返現場,通過一段珍貴的實際生活經曆,去親身體會藏族人的神山信仰,重新認識這座當年不顧一切企圖徵服的高山,究竟如何能從心智到生活的方方麵麵給人以懾服。小林在山難之後經過多年與當地人的共同生活與內省,方能真正貼近卡瓦格博,看到她的真容。其中細緻入微的記錄令人感嘆唏噓。如果人能真正帶著謙卑之心去體認自然,與自然和諧共處,其實原本可以不必付齣如此巨大的生命代價。遺憾的是,更多的人隻有在經曆大自然的威懾並付齣代價之後,纔能真正放下自不量力的狂妄,變得謙卑,升起敬畏之心。

評分

##我還是熱愛讀非虛構,真實裏的心路曆程更能讓我去靠近和體會。故人、聖山、信仰、跨國界跨民族的交流碰撞,深刻地改變瞭一個人的人生路與心路。作者言:“無論何種文明都不是金鍾罩,人類始終與其他生物一樣,不過就是自然的一部分而已。”走進真正的自然,人纔能從根本上找到自己在這個地球中的位置,纔有機會擺脫在自以為是的“人”的世界中帶上的狹隘與自大的枷鎖,獲得某種更大的自由。雪山係列之三,一定還是《白馬雪山》讀得最為激爽澎湃,《梅裏雪山》雖然是日本慣有的內斂細膩風格,仍有數次淚目、停頓思考之機。

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