1991年1月,雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故,中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩,全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上,梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後,中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員,更在之後的二十多年裏,為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊,一再深入梅裏雪山搜尋,並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山:尋找十七位友人》,就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字,壯美與溫柔兼具的影像,記錄瞭令人心碎的恐怖山難,艱辛的搜尋,梅裏雪山的神秘風貌,山腳下人們的樸素生活,三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中,他從傲慢的外來登山者,逐漸轉變成為神山的守護者,一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖,自然對其心靈和生活的蕩滌,也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
讀完非常感慨,一座山改變瞭一個人的命運,也讓更多人聯結在一起。看到後記裏說村長紮西的女兒在山嶽社資助下去瞭京都大學讀書,然後和京都大學山嶽社的同學結婚生子,真是感嘆命運的神奇。迴過頭來看,誰能說這不是山的神性呢?
評分##2021上半年所讀書目number 1。作者真情實感,譯者功力滿滿,齣版商印刷用紙都良心。利用5個小時一鼓作氣讀完,有好多處忍不住淚目。村民阻撓登山、命運似乎冥冥注定、村民嫌棄地運送遺體、紮西信賴小林的原因、乾熱地帶的仙人掌、對卡瓦博格的敬畏、鬆茸對特有香氣、麻風病父子、生病的阿尼、旅遊業發展、現代化侵襲、藏地生死觀、紮西女兒白瑪次木留學京都、人與自然的關係等等思考描寫都令人感慨萬分。我不再想攀登卡瓦博格峰瞭。不對!是認為“誰都不可以攀登卡瓦博格”瞭。這句話是與自己的和解,也是幾年來最大的心得。
評分##卡瓦格博既是一座生殺予奪的魔山,也是庇佑生命的豐饒之山,同時還是人們寄托心靈的聖山。 四方勝地並不是為瞭讓信徒們去巡禮,而是想要告訴人們這裏是人和神的分界,從這再往裏就是人類的禁區瞭。
評分##關於白銀馬拉鬆災難,感覺壓抑,沒有齣口,正好手邊有這本書,就讀一讀。雖然不能說閱讀有讓人紓解的力量(都是人命無法紓解),但至少可以說,人類是在探索及其帶來的摺墮裏整體性地理解自然與生命的。
評分##卡瓦格博既是一座生殺予奪的魔山,也是庇佑生命的豐饒之山,同時還是人們寄托心靈的聖山。 四方勝地並不是為瞭讓信徒們去巡禮,而是想要告訴人們這裏是人和神的分界,從這再往裏就是人類的禁區瞭。
評分##這書太好瞭,邊看邊哭。以為是調查報告,原來是遊記;以為是遊記,原來是自然文學;以為是自然文學,原來是人類學觀察。
評分##關於藏族人的信仰,這些年通過一些影像記錄,閱讀和旅行,幾乎已經變成一種溶於血脈的情愫。小林在我看來無疑是一位神選之子。在隊友們無視大自然的威力而全軍覆沒之後,隻有小林一人似乎被神聖的慈悲之心所垂憐,變成山難以後的“通靈人”,得到機會重返現場,通過一段珍貴的實際生活經曆,去親身體會藏族人的神山信仰,重新認識這座當年不顧一切企圖徵服的高山,究竟如何能從心智到生活的方方麵麵給人以懾服。小林在山難之後經過多年與當地人的共同生活與內省,方能真正貼近卡瓦格博,看到她的真容。其中細緻入微的記錄令人感嘆唏噓。如果人能真正帶著謙卑之心去體認自然,與自然和諧共處,其實原本可以不必付齣如此巨大的生命代價。遺憾的是,更多的人隻有在經曆大自然的威懾並付齣代價之後,纔能真正放下自不量力的狂妄,變得謙卑,升起敬畏之心。
評分##關於白銀馬拉鬆災難,感覺壓抑,沒有齣口,正好手邊有這本書,就讀一讀。雖然不能說閱讀有讓人紓解的力量(都是人命無法紓解),但至少可以說,人類是在探索及其帶來的摺墮裏整體性地理解自然與生命的。
評分##這次去雲南,因為時間關係沒選擇香格裏拉,迴程心心念念,想著以後一定要專門去一趟。沒想到半個月後被送瞭這本書,就這麼提前齣行瞭。 這幾天睡前翻一翻,像間接擁有瞭一段經曆,且豐滿程度遠勝於我真實在場。其實五一看到網上有旅人抱怨,說雨崩村被開發得不再那麼原始,心裏還遺憾沒早幾年去。有書真好,十幾年後的夜晚,有幸透過文字,遇見瞭它過去的樣子。
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