1991年1月,雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故,中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩,全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上,梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後,中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員,更在之後的二十多年裏,為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊,一再深入梅裏雪山搜尋,並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山:尋找十七位友人》,就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字,壯美與溫柔兼具的影像,記錄瞭令人心碎的恐怖山難,艱辛的搜尋,梅裏雪山的神秘風貌,山腳下人們的樸素生活,三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中,他從傲慢的外來登山者,逐漸轉變成為神山的守護者,一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖,自然對其心靈和生活的蕩滌,也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
##前幾天剛看梅裏雪山日照金山的視頻,突然發現還有這本新書,迅速買來通勤讀完,久久不能釋懷。 其實知道梅裏雪山是因為馬驊的《雪山短歌》,其中寫山間桃花,神山大雪,帶到91年的山難,當時隻是粗淺的知道並沒想深入瞭解。直到看完小林寫的這本,迴頭纔發現馬驊當年就在明永村教書,也見過小林。圍繞著梅裏雪山以及卡瓦格博實在是有太多神秘的往事,三十年後,明永冰川倒退近韆米,最後一名隊員的遺骸仍未確認;曾經執意想要登頂的小林,也在一邊搜尋遺體一邊拍攝的當地生活之中,體會到自然和藏民文化的融閤;作為從未親臨現場的讀者,我也因而心之嚮往。 書中除瞭小林的大量雪山藏民攝影作品,還有登山隊員離世前拍攝的照片,都是從冰川上搜尋到的膠捲洗好而成。心中祈願的同時,對生殺予奪的梅裏雪山,懷抱著更加崇敬的感情。
評分##關於白銀馬拉鬆災難,感覺壓抑,沒有齣口,正好手邊有這本書,就讀一讀。雖然不能說閱讀有讓人紓解的力量(都是人命無法紓解),但至少可以說,人類是在探索及其帶來的摺墮裏整體性地理解自然與生命的。
評分##從橫斷山脈,嚮東俯瞰,跨過盆地,平原,邁嚮太平洋。從藏民,漢族,到日本人。一座山,將無數人的命運牽連,將時間綫從分秒無限擴展。人性對未知的嚮往和挑戰是從獸性到神性的橫切麵,人類對巔峰的渴望和欲望是從爬行到直立的標杆。 小林尚禮樸拙的語言,將刻苦銘心的山難平鋪,蔓延為人與自然。 看時我滿腦子都在疑竇:卡瓦格博峰尖是否真如當地人所雲,存在著我們未知的存在。 看後我又看瞭幾段相關的紀錄片,更深地堅信:人類不要再徵服這個那個地口齣狂言。 從青稞到轉山,從虔誠到祭奠,從作者的青蔥的記錄到逝者白茫茫的遺言,人類終究無法戰勝自然。
評分##前幾天剛看梅裏雪山日照金山的視頻,突然發現還有這本新書,迅速買來通勤讀完,久久不能釋懷。 其實知道梅裏雪山是因為馬驊的《雪山短歌》,其中寫山間桃花,神山大雪,帶到91年的山難,當時隻是粗淺的知道並沒想深入瞭解。直到看完小林寫的這本,迴頭纔發現馬驊當年就在明永村教書,也見過小林。圍繞著梅裏雪山以及卡瓦格博實在是有太多神秘的往事,三十年後,明永冰川倒退近韆米,最後一名隊員的遺骸仍未確認;曾經執意想要登頂的小林,也在一邊搜尋遺體一邊拍攝的當地生活之中,體會到自然和藏民文化的融閤;作為從未親臨現場的讀者,我也因而心之嚮往。 書中除瞭小林的大量雪山藏民攝影作品,還有登山隊員離世前拍攝的照片,都是從冰川上搜尋到的膠捲洗好而成。心中祈願的同時,對生殺予奪的梅裏雪山,懷抱著更加崇敬的感情。
評分##心潮澎湃。帶著好奇、罪疚與不安走進梅裏腳下的小林,在時間靜靜的流逝之中改變瞭對神山和藏人的認知,也經曆瞭徹底的蛻變。在一次又一次的轉山之中,在雪山和村莊的四季更迭裏,他和神山,和藏人逐漸聯結為一體。十七人的大不幸,也由此轉化為不同國度、不同文化、不同人群間的情感,長眠於冰川的亡魂終於得以告慰。小林的這本書,和郭淨的雪山之書,從各自的側麵記錄瞭梅裏和它腳下的人們,見證瞭明永、雨崩和內外轉經路上二十年間的變遷,而小林個人與紮西村長的友情,又通過後記裏紮西女兒白瑪的成長軌跡畫下動人的收尾。讀到最後頓覺喉頭發熱,一場登山史上的慘烈山難,後續的一切是如此蕩氣迴腸。
評分##從橫斷山脈,嚮東俯瞰,跨過盆地,平原,邁嚮太平洋。從藏民,漢族,到日本人。一座山,將無數人的命運牽連,將時間綫從分秒無限擴展。人性對未知的嚮往和挑戰是從獸性到神性的橫切麵,人類對巔峰的渴望和欲望是從爬行到直立的標杆。 小林尚禮樸拙的語言,將刻苦銘心的山難平鋪,蔓延為人與自然。 看時我滿腦子都在疑竇:卡瓦格博峰尖是否真如當地人所雲,存在著我們未知的存在。 看後我又看瞭幾段相關的紀錄片,更深地堅信:人類不要再徵服這個那個地口齣狂言。 從青稞到轉山,從虔誠到祭奠,從作者的青蔥的記錄到逝者白茫茫的遺言,人類終究無法戰勝自然。
評分##這書太好瞭,邊看邊哭。以為是調查報告,原來是遊記;以為是遊記,原來是自然文學;以為是自然文學,原來是人類學觀察。
評分##太驚喜瞭,本來衝著登山文化、梅裏山難去讀,卻跟著小林認識瞭神山腳下的晝夜和四季、四方聖地人與神的邊界、不遠萬裏前來轉山的信眾、冰川與乾熱河榖,還有在傳統與現代化間斡鏇的藏族人——這樣的閱讀體驗恰如小林初來時帶著不甘、怒火與延遲的喪慟,隻看見梅裏雪山陡峭的山脊,而後卻認識瞭卡瓦格博神山腳下孕育的生命和風景。書中的冰雪世界太叫人心馳神往,仿佛下一秒就要叫人跌落其中,站在高山之巔嚮下俯望,身體也會如此被地心牽引。晚上睡前,特意把書壓在其他書下,生怕卡瓦格博懷抱的魂靈會隨著風哨聲奔湧而齣。
評分##編輯充滿巧思,數十張彩頁容納瞭百張小林尚禮在卡瓦格博周邊地區的攝影作品,每一次快門都是一次心靈的觸動,小林平實敦和的文字也因這些插敘的照片變得更活泛、更有生氣。不禁再次思考起文字媒介的限度問題,也許是因為纔從西藏歸來,小林筆下的藏族風土人情以及豐饒巍峨的冰脈山川都能在我腦海裏喚起具體的影像,震撼與沉醉的感受不是情感記憶的遙遠調動,而是足夠清晰可聞。無論是登山隊的第三次攀登嘗試、與村人閤力的遺體搜查還是後續為瞭更深入考察當地生活的轉山巡禮,小林的文字始終保持著一種人和神在時刻對峙的張力,人與自然對於邊界的商榷和不斷修正通過攀登的每一步得以實現。而那些潛藏於文字之下,通達、驚懼和頓悟時刻的心流,似乎隻能經由無言的共鳴得以相通。
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