事件思想已成為當今極具影響的人文學主題。本書通過精讀大量文獻,詳盡深入地論述瞭事件思想在歐陸內外與東方的豐富發展曆程,追蹤其各種前沿進展,考察這一思想譜係的深層機理與內在張力,揭示它與語言、倫理和後理論的關係,以及在創作、研究與教學等方麵的實踐前景,圖繪瞭當代文論中一個新生長點的學理地基。
當代事件哲學主要人物大覽(簡稱菜譜),如果把他看做大型文獻綜述與簡介甚至值得五星。然而就書本身的閱讀體驗而言無疑就是一個不斷的走馬觀花過程——有的地方甚至都來不及說意猶未盡。就比如說有個小標題嗷,叫“揚棄德裏達與德勒茲的事件論”,結果僅論述瞭批評者對二者的評介意見,對二者的批判意見論述居然隻有最後一段,怎麼揚棄更是無從談起瞭。。。 —————— 幸好我就隻把這玩意當做菜譜給的分(大型的文獻綜述,預期就很低,畢竟國內學人)。勒令刪評屬實不適,怎能如此閥閱(2022.3)
評分##有錯誤
評分##用事件來聯後理論,寫得有創意。如果真能聯成,應該是一個突破瞭。說解構成瞭運動後削弱瞭解構理論的事件性,也挺有意思。
評分##對事件的關注思考本身其實就是現代人處境的一個寫照,古人的自然法的穩定世界圖景已完全不存在瞭,而且越來越激烈地産生著爭執和分裂。這種情境隻能逼迫人去麵對而不可能消除那種偶然性、不穩定、新異的突發事件,這個“處境”首先就提示瞭要理解它,最好的進入方式便應該是語言論以及它自身內部的裂縫,與此同時它最終也必然事關倫理實踐上的操作,因此也不可避免會涉及他者、行動、日常,而在這兩個問題之外的另一個關注點則落到瞭文學上,情感、閱讀、寫作在這樣的情境中也要求著使用事件的分析作為方法來解釋,這樣一來就形成瞭一種整體性論說。有幾個點值得注意,一是關於事件思想的譜係相當完整地呈現瞭不同的維度,從歐陸到英美乃至東亞都有詳述,二是最後還落到瞭教育實踐,這可能促使一些東西真的動起來,開闢齣一種拒絕凝滯、重復慣性的方法。
評分當代事件哲學主要人物大覽(簡稱菜譜),如果把他看做大型文獻綜述與簡介甚至值得五星。然而就書本身的閱讀體驗而言無疑就是一個不斷的走馬觀花過程——有的地方甚至都來不及說意猶未盡。就比如說有個小標題嗷,叫“揚棄德裏達與德勒茲的事件論”,結果僅論述瞭批評者對二者的評介意見,對二者的批判意見論述居然隻有最後一段,怎麼揚棄更是無從談起瞭。。。 —————— 幸好我就隻把這玩意當做菜譜給的分(大型的文獻綜述,預期就很低,畢竟國內學人)。勒令刪評屬實不適,怎能如此閥閱(2022.3)
評分當代事件哲學主要人物大覽(簡稱菜譜),如果把他看做大型文獻綜述與簡介甚至值得五星。然而就書本身的閱讀體驗而言無疑就是一個不斷的走馬觀花過程——有的地方甚至都來不及說意猶未盡。就比如說有個小標題嗷,叫“揚棄德裏達與德勒茲的事件論”,結果僅論述瞭批評者對二者的評介意見,對二者的批判意見論述居然隻有最後一段,怎麼揚棄更是無從談起瞭。。。 —————— 幸好我就隻把這玩意當做菜譜給的分(大型的文獻綜述,預期就很低,畢竟國內學人)。勒令刪評屬實不適,怎能如此閥閱(2022.3)
評分##先前看過科塞的《理念人》,現在從理念人到事件人的轉換。寫論文參考瞭一部分章節,顯示齣作者宏闊的視野和駕馭問題的能力,有些地方的注釋可以再稍詳盡些,便於初涉獵者再做做有關功課。
評分##先前看過科塞的《理念人》,現在從理念人到事件人的轉換。寫論文參考瞭一部分章節,顯示齣作者宏闊的視野和駕馭問題的能力,有些地方的注釋可以再稍詳盡些,便於初涉獵者再做做有關功課。
評分##論據材料都非常新,居然在P1上就看到瞭2020年的重要事件哲學文本~~
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