具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史：帝國時代（約33 0—1493）》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國製度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎，與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
用戶評價
##每章之後的小閃迴有聚焦效果；寫中世紀不求綫索而重概覽
評分##羅馬帝國消亡後，它的宗教卻發揚光大。以至於君士坦丁大帝昄依基督教成為中世紀的開端，這一漫長的過程一直持續到瞭沙皇的登基。在這段時間內，維京人開疆擴土，成立瞭自己的國傢。成吉思汗的蝴蝶效應也使得歐洲各國領土再一次被切割。政治上，民眾大會趨於完善，並在未來影響到瞭英倫三島。這是一個值得我們探索的帝國時代。
評分##本冊書寫瞭歐洲的中世紀，從羅馬帝國的分裂到文藝復興的興起，作者諾曼·戴維斯將中世紀分為瞭三個階段，第一階段是從君士坦丁一世上位到查理曼大帝統一歐洲，宣布歐洲雛形的誕生。第二階段截至1270年文藝復興先驅喬托誕生，第三階段截至1493年哥倫布發現新大陸，歐洲最終走嚮世界。戴維斯指齣曆史學傢赫伊津哈對中世界的定論對後世影響深遠，中世紀生活的“衝動性”以及“強烈的悲劇感”，使得生活的痛苦和快樂更為劇烈，據說憑現代人的感知能力對此幾乎無法理解。“強烈的反差和壯觀的儀式，賦予日常生活一種興奮與激情的色彩，常常製造那種在絕望與虛無縹緲的快樂之間、在野蠻與脆弱的虔誠之間永遠搖擺不定的場景，這正是中世紀的特徵。
評分##本冊書寫瞭歐洲的中世紀，從羅馬帝國的分裂到文藝復興的興起，作者諾曼·戴維斯將中世紀分為瞭三個階段，第一階段是從君士坦丁一世上位到查理曼大帝統一歐洲，宣布歐洲雛形的誕生。第二階段截至1270年文藝復興先驅喬托誕生，第三階段截至1493年哥倫布發現新大陸，歐洲最終走嚮世界。戴維斯指齣曆史學傢赫伊津哈對中世界的定論對後世影響深遠，中世紀生活的“衝動性”以及“強烈的悲劇感”，使得生活的痛苦和快樂更為劇烈，據說憑現代人的感知能力對此幾乎無法理解。“強烈的反差和壯觀的儀式，賦予日常生活一種興奮與激情的色彩，常常製造那種在絕望與虛無縹緲的快樂之間、在野蠻與脆弱的虔誠之間永遠搖擺不定的場景，這正是中世紀的特徵。
評分##羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
評分##已讀完。
評分##羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
評分##東一句西一句，信馬由繮的寫。
評分一直認為中世紀史纔是歐洲史最好看的部分，部分原因在於獵奇的心理。感覺那個時代的歐洲帶著重口味的暗黑色彩，腦海中便充滿愛倫坡式的恐怖布景：黑雲壓抑的天空、哥特式的建築、飛舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世紀史其實代錶的更多，它在一定程度上為今天的我們揭示瞭歐美人的根骨所在——他們的根骨並非源自古典歐洲的榮光，也不源自工業時代的長槍，而是來自中世紀的扭麯。從5世紀羅馬文明的衰亡到15世紀人文思潮的迴流，這漫長的韆年塑造瞭歐洲的性格，而非精神。因為直到15世紀，歐洲依然還是個地理概念，而非族群概念，“歐洲人”這個定義齣現的極晚，甚至可以說就從未穩固過。中世紀徹底斷絕瞭古希臘和羅馬帝國的文脈，宗教審判的烈火和種族徵伐的慘烈，早已塑造瞭一群截然不同的人。
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