我的東坡詞——從林語堂談起
一、詞體與人情東坡詞的緣起及其特色
（一）文體的意義——情感與形式
（二）詩與樂之間——詞的美感特質
（三）初始——東坡為何通判杭州時開始填詞
（四）有彆——東坡為詞體賦予新精神新麵貌
二、詞情的深化東坡杭州詞的創作曆程
（一）由寫景酬唱到遣情入詞
（二）間接言情的方式及因人而異的筆調
（三）東坡杭州寫景紀遊詞的詞情特色
（四）送彆思鄉“淚”詞中抒情自我的顯現
三、詞境的開拓東坡密州詞的情意世界
（一）由杭赴密詞中的老病之嘆
（二）抒情言誌的兩種錶現方式
（三）豪婉風格的確立
（四）清曠詞風的雛型
四、時空的感喟由《永遇樂》到《洞仙歌》
（一）徐、黃時期的時空感嘆與詞境衍變
（二）古今如夢，何曾夢覺——《永遇樂》的虛妄之感
（三）“烏颱詩案”後如夢人生之體驗
（四）不道流年，暗中偷換——《洞仙歌》的時空之嘆
五、文體的抉擇由《念奴嬌》到《赤壁賦》
（一）東坡謫黃時期的寫作背景和心境
（二）多情的睏惑——《念奴嬌》的悲劇意識
（三）由思辨到體悟——前後《赤壁賦》的境界
（四）東坡赤壁文學“曠”之意境的開拓曆程
六、行旅的省思由《定風波》到《定風波》
（一）在歲月變化中行走——由《蝶戀花》談起
（二）從風雨中走來——由《南歌子》到《寒食雨》
（三）也無風雨也無晴——《定風波》的化解之道
（四）此心安處是吾鄉——《定風波》的又一新境
七、詠物與抒情在物我交感中體證詞情的深度
（一）托物以寄意——談《蔔算子》
（二）花事與人情——談《雨中花慢》
（三）似花還似非花——《水龍吟》的語境與心境
（四）伴君幽獨——《賀新郎》與《西江月》的女性書寫
八、飄蕩與迴歸在人情世界中尋得心靈的安頓
（一）長恨此身非我有——《臨江仙》之覺悟
（二）我亦是行人——時空限製中的自由
（三）歸去來兮——迴到人情安心之處
（四）在愛中成長——東坡詞的現代意義
· · · · · · (收起)
具體描述
林語堂認為，東坡是一個“具有現代精神的古人”，詞學大傢劉少雄亦同此論。
蘇東坡是位生氣淋灕、放任不羈的天纔。
他雖然飽經憂患拂逆，但他的人性更趨溫和厚道，並沒有變成尖酸刻薄。
東坡一生多情，因為多情，故溢而為詞；
他的詞之好之美，就美好在，他有溫厚的入世情懷和超曠的俊逸纔思。
如何在“人生有彆”“歲月飄忽”的感傷中，覓得心靈的依歸，
在時空變幻裏尋得生命的安頓，是東坡一生的課題。
在人生的行旅中，且讓我們跟著東坡走一趟迴傢的路。
用戶評價
##人生如逆旅，我亦是行人????
評分##文人眼中的蘇軾，優雅唯美的一塌糊塗。聚焦在對其詞作的解讀，欣慕之情躍然紙上。結閤詞人不同人生階段的講解分析，讓人更容易理解作品的背景和情感。除瞭更加理解瞭最膾炙人口的那些名作，又讓我記住瞭幾首之前未曾留意的作品。最喜歡的一首：“鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙渠，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，幕娉婷。忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽。煙斂雲收，依約是湘靈。欲待麯終尋問取，人不見，數峰青。”
評分##極力推薦！方知要瞭解蘇軾，讀傳記不是結束，隻是開始。
評分##劉少雄說，蘇東坡填詞乃源自“人生有彆，歲月飄忽”之感，強烈的時空意識是東坡詞的主要特色，而“東坡多情”。詞之為體，以言情為主，而詞的抒情特質，主要就是以時空人事對照為主軸。而東坡絕少寫兒女柔情，更多的是麵對，抒發人世間的各種悲歡離閤的情事，而“情中有思”是他的主調，他絕少深陷於情緒的愁苦中，能正視人間的悲喜情懷，終而錶達為一種曠達的胸襟。蘇詞所謂“也無風雨也無晴”“人間有味是清歡”“此心安處是吾鄉”等，並非抽象的概念，也不是哲理思辨所得，而是他懷抱真情至性，從實際生活中體證。而大多喜歡這幾句蘇詞的人大都沒有多少真實體會，不過是附庸憂愁而已。
評分##蘇軾是個天纔，是個仙人，謫落人間，纔留下這麼精彩的文章和詩詞
評分##準4。瞭解蘇軾每一段人生經曆，纔能理解他的那些詩詞賦。
評分##劉少雄說，蘇東坡填詞乃源自“人生有彆，歲月飄忽”之感，強烈的時空意識是東坡詞的主要特色，而“東坡多情”。詞之為體，以言情為主，而詞的抒情特質，主要就是以時空人事對照為主軸。而東坡絕少寫兒女柔情，更多的是麵對，抒發人世間的各種悲歡離閤的情事，而“情中有思”是他的主調，他絕少深陷於情緒的愁苦中，能正視人間的悲喜情懷，終而錶達為一種曠達的胸襟。蘇詞所謂“也無風雨也無晴”“人間有味是清歡”“此心安處是吾鄉”等，並非抽象的概念，也不是哲理思辨所得，而是他懷抱真情至性，從實際生活中體證。而大多喜歡這幾句蘇詞的人大都沒有多少真實體會，不過是附庸憂愁而已。
評分##準4。瞭解蘇軾每一段人生經曆，纔能理解他的那些詩詞賦。
評分##對詩詞一嚮隔閡，而詞相較於詩，更遙遠。感覺這是很好的書，但讀完還是有些隔，詞，真是難進入啊！
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