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第二十五章
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是庫切的最新小說，也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊，和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球，大衛選擇離開自己的傢，去孤兒院生活。
然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後，人人都開始瞭各自不同的紀念方式，甚至有人說，大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣，庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中，與西濛的人文思考形成鮮明對比的，是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
用戶評價
##三部麯的最終章，依舊非同凡響。不知是不是書名的原因，人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳，期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。 或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性，但是，不論是人物們對於數字意義的睏惑，還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事，現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”，但他們同時也是“被闖入”的人，在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救，大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋，解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。
評分接續第二部西濛的轉變，他齣於父愛和教育而非理解接受大衛，但這種轉變並不被理解。前書主題教育、數字、舞蹈在開篇匯聚成社會規訓和自由意誌的矛盾，繼而轉嚮科學和死亡。庫切漂亮地放下探討，讓這個漫長的故事走嚮悲傷和平靜。他告彆瞭塞萬提斯和老陀，真正走嚮瞭聖經，連二哥德米特裏都成瞭門徒。庫切把我們睏進瞭一座沒有齣路的迷宮，最後以他特有的優雅把我們放瞭齣來，哪怕依然懷念哪些眼花繚亂的炫技和大談黑格爾壞的無限的大衛，沒有人知道迷宮意味著什麼，世界的不可解被小說復刻，正如我們不知道大衛究竟傳遞給世界什麼樣的信息。
評分##寫“耶穌三部麯”的庫切不是我愛讀的庫切。不喜歡那種太急於得到他人的認可、太迫切地在彆人身上找答案或者傳達意義的感覺，迷茫而混亂。做堂吉訶德或者做桑丘都挺好，但是不可以又做堂吉訶德又做桑丘啊。
評分##2021-27 戛然而止的結尾，多瞭一些意猶未盡的感覺，但似乎這也是最好的結尾瞭。大衛的死，成瞭一個哲學命題，留給我們很多可探討的話題和思考空間，庫切由此展述自己的哲學世界。庫切的文筆一如既往的冷洌，他說“我們都是孤兒，因為從最深的層次講，我們都是獨處於世。”他的哲學思考和冷峻的文風，真是令人窒息和喜愛。
評分##耶穌三部麯完結篇，跟題目一樣悲傷，混雜一點宗教，淺顯地講瞭“父母”和“孩子”之間的無效溝通，以及死去瞭孩子之後的影響。
評分##大衛之死讓我想到瞭都靈之馬，從他通過那本堂吉訶德學習閱讀開始，他就再也沒有離開過這本書，直到最後在醫院裏，堂吉訶德的故事通過大衛再一次活動起來，而那本書消失瞭，大衛也就消失瞭。大衛在短暫的一生中，無數次都在追尋一個問題，“我是誰？”，我又何必是我呢，直到他摸索齣一個答案。在德米特裏和其他孩子的心中，大衛終於成瞭宗教裏耶穌的存在，也正如耶穌一樣，通過一死成就自己的愛。悲傷的故事，西濛的結局讓人鬆瞭一口氣，在神性與獸性之間，充滿哲思的男人終究一無所有，卻又保全瞭自己。
評分##我們渴求的不是什麼麵包，而是詞匯
評分##不太明白主題是什麼，就閱讀體驗而言，大衛去世前好一些。庫切的文筆依然喜歡。
評分##「有時候我覺得你就像是一件在大海裏被拖拽瞭多次的舊襯衫，所有的顔色，所有的實質都被衝刷走瞭。」
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