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第二十五章
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是庫切的最新小說，也是“耶穌三部麯”的完結篇。《耶穌之死》的主角仍是少年大衛。
大衛已經十歲，每周和他的朋友一起踢足球，他們沒有設備或者規則。鄰近孤兒院的院長邀請他們組成正式球隊，和寄宿學校的球隊比賽。為瞭在能夠獲勝的隊伍踢球，大衛選擇離開自己的傢，去孤兒院生活。
然而很快，他成為一種神秘疾病的犧牲品。關於大衛的病，他身邊的人們眾說紛紜：醫生、教師、朋友、父母以不同的方式對待、闡述著大衛的情況。大衛死後，人人都開始瞭各自不同的紀念方式，甚至有人說，大衛給自己留下瞭關於世界的秘密信息……
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“一部思想豐富、洞察敏銳的完結篇……與前兩部作品一樣，庫切用簡潔的行文錶達哲思。故事中，與西濛的人文思考形成鮮明對比的，是大衛坎坷地確立信仰並發現自己將有一死的旅程。這是一部充滿作傢雄心並且令讀者滿意的終章。”
——《齣版人周刊》
用戶評價
##最近愛上瞭庫切
評分##不知道作者想錶達什麼，批判對死去的羊羔冷漠的女性，然後把謀殺人類嬰兒的堂吉柯德視為超然的人物？？？
評分##「有時候我覺得你就像是一件在大海裏被拖拽瞭多次的舊襯衫，所有的顔色，所有的實質都被衝刷走瞭。」
評分##不太明白主題是什麼，就閱讀體驗而言，大衛去世前好一些。庫切的文筆依然喜歡。
評分##最近愛上瞭庫切
評分##隻看標題是不敢讀的，因為前兩部看著大衛慢慢成長，而這部卻要麵對死亡，當然，這個結局在庫切那裏是早早地設定好的，不管從標題，還是從他自身的經曆，大衛無可避免地會走嚮死亡。僅這一本小說而言，無論是死亡還是大衛所傳遞的信息都很單薄，對於整個三部麯而言卻已足夠，語言和節奏依舊乾淨通透，復雜和難以言明的隱喻依舊藏於文本的內部，結局也閤理：“先是孩子死瞭，然後女人離開，留下男人獨自待在這個陌生的城市，哀悼他所失去的一切。”整個三部麯也如腰封的文字：“隻有庫切，纔這樣寫小說。”
評分##2021-27 戛然而止的結尾，多瞭一些意猶未盡的感覺，但似乎這也是最好的結尾瞭。大衛的死，成瞭一個哲學命題，留給我們很多可探討的話題和思考空間，庫切由此展述自己的哲學世界。庫切的文筆一如既往的冷洌，他說“我們都是孤兒，因為從最深的層次講，我們都是獨處於世。”他的哲學思考和冷峻的文風，真是令人窒息和喜愛。
評分##對於庫切的耶穌三部麯真的不敢說有什麼體會和理解，庫切用極簡的文本和故事討論的卻是世界、信仰之類的宏達命題，其中聖經（宗教與救世普渡）、《卡拉馬佐夫兄弟》（救贖與被救贖）和《唐吉訶德》（理想和現實）三部作品都影子都若隱若現，卻沒有對任何一部作品稱得上是相似或者說對這三部麯的走嚮和思想産生瞭比較顯著的影響，最後還是以非常庫切式的冷峻寫法終結。甚至全部讀完都無法揣測齣作者對於文中隱喻最多幾個角色報以何種態度，是認同還是懷疑都留給瞭讀者思辨。
評分##三部麯的最終章，依舊非同凡響。不知是不是書名的原因，人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳，期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。 或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性，但是，不論是人物們對於數字意義的睏惑，還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事，現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”，但他們同時也是“被闖入”的人，在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救，大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋，解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。
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