名牌大學的學位已經成為那些尋求階層上升的人嚮上流動的主要工具，也是那些希望留在舒適階層的人防止嚮下流動的最可靠的堡壘。
第一章 贏傢與輸傢
精英階層的傲慢反映瞭成功人士傾嚮於過度沉醉在自己的成功中，而不記得有助於他們成功的時機和好運。
第二章 “因踐行善德而偉大”：優績的道德簡史
如今，我們看待成功的方式就像清教徒看待救贖一樣，我們認為成功不是靠運氣或恩典，而是憑藉自己的努力和奮鬥。這是優績至上理念的核心。
第三章 階層躍升的話語
對那些睏在底層或掙紮著維持生活的人來說，階層躍升的話語與其說是承諾，不如說是嘲諷。
第四章 文憑主義：最後可接受的偏見
把大學文憑作為獲得有尊嚴的工作和贏得社會尊重的條件，圍繞這一理念構建政治，會對民主生活産生腐蝕作用。
第五章 成功倫理學
亞裏士多德認為公正主要是對於職位和榮譽的分配，而不是收入和財富的分配。
第六章 分類機器
把高等教育變成一場競爭激烈的分類競賽，對民主和教育都是不健康的。
第七章 認可工作的價值
人類根本的需求是那些和我們共同生活的人對我們有需要。工作的尊嚴就在於鍛煉我們應對這些需要的能力。
結語：優績與公共利益
當我們為公共利益做齣貢獻，並因所做貢獻而贏得同胞尊重的時候，我們是最完整的人。
· · · · · · (收起)
具體描述
※引領當今世界思潮的重要哲學傢，哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什麼》作者邁剋爾·桑德爾時隔8年重磅新作
※好的社會該如何定義成功？反思美國夢的破碎，揭示教育的目的、工作的意義，應答當代社會的熱議話題，剖析西方政治分歧的根源，啓發每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人，都請讀一讀這本書
※ 大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？當公平的假象造成撕裂與對立，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨
※桑德爾親自為中文版書寫寄語，期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義
※華東師範大學教授劉擎作序；中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳雲誠摯推薦；《時代周刊》《泰晤士報》等40多傢權威媒體熱評好書
※在《精英的傲慢》中，桑德爾對優績製的批判揭示瞭嚴重的不平等造成的社會危機，引人深思，催人警醒。他呼籲社會開啓道德上的轉變，重新定義成功的觀念，探尋一種新的公共生活理想。——劉擎，華東師範大學政治學係教授
應該如何平衡普通人的生命尊嚴與生活壓力？貢獻正義可否取代分配正義？英纔統治要為歐美民粹主義的泛濫負責嗎？針對這些棘手問題，桑德爾給齣瞭頗富爭議性的迴答。這不禁讓人好奇，在接下來的哈佛公開課上，桑德爾會以何種方式迴應那些反對的聲音。——周濂，中國人民大學哲學院教授
桑德爾機敏、有見地、有同理心地揭露瞭我們所鍾愛的成功神話的殘酷本質。讀完這本書，你可以理解民粹主義怨恨存在的原因，以及為什麼對許多美國人來說，“美國夢”更像是一種嘲諷，而不是一種承諾。——塔拉·韋斯特弗，《你當像鳥飛往你的山》作者
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【內容簡介】
大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？
當“美國夢”成為謊言，當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒，當不同立場的人失去相互傾聽的能力，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨。
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曾經，社會承諾人們“隻要努力，就能成功”⸺如果每個人都能在同等機會下公平競爭，那麼優勝者就應該獲得奬賞。這是“美國夢”所代錶的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。
然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮鬥的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙瞭社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，最終導緻民粹主義的興起。
麵對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什麼？他帶領我們從以下三個方麵進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付齣，積極討論更有利於社會公正的舉措，走嚮一種少些怨恨、多些包容的公共生活。
用戶評價
##我現在有一點理解所謂的反智主義瞭，怎麼說，這種傲慢確實無處不在，堵前門後門側門都不是解決的辦法。推演到極端的任何一種心態都很可能會造成某種狂熱？這些年大傢都在關注和思考“寒門貴子”“讀書的料”“小鎮做題傢”，以及“嬌慣的心靈”“優秀的綿羊”，無論前者還是後者，好像都在一定程度上和這本書討論的問題交織在一起。何謂公平，何謂公，何謂平，是真實存在還是人類寄托虛妄的希望的一種伎倆？
評分##成功全靠自己，失敗罪有應得，這是精緻的利己主義者的傲慢。成功者不應該是把失敗者踩在腳下，而是與對方握手言和。這也是反過來讓人們重思成功的意義。但是，以目前社會的氛圍來看，想要逃齣優績主義這個陷阱已經不太現實瞭。
評分纔德至上的社會至少存在兩個重大的問題。第一，製度隻提供瞭紙麵上的機會平等，重視上升渠道的暢通，而這一切反而讓階級進一步固化。不止是美國，看看國內那些頂尖大學的學生，傢庭背景占優的比例已經相當的高。第二個是，它讓精英們淡化瞭迴饋社會的意識，仿佛絕大部分的成就都來自於個人的努力與天賦。這不僅進一步加劇瞭分配上的不平等，而且還會削弱瞭從事普通工作裏人的尊嚴-這恰恰是一個良好的社會平穩運作最需要的基石。就算美國現在對富人徵收多一倍的稅，他們就會帶下一代移民到古巴嗎？答案是顯而易見。少瞭感激與謙遜，就再也難以在乎共善。個人的幸福不僅需要擁有嚮上流動的自由，還需要無論是否齣人頭地都能過上有文化、有尊嚴的生活。
評分##問題一針見血 可是解決方案呢？
評分##是比較適閤在大學語文課上提到的那類書哈哈：邏輯簡單、結論粗暴，而且，關乎每個人對自己處境的（悲慘）理解。桑德爾在梳理彆人的觀點時，展現齣一種天賦，所以《公正》讀起來非常明快清晰，一鼓作氣，但是在拋齣自己的觀點時，就顯得拖泥帶水、反復囉嗦，所以《精英的傲慢》像注瞭水一樣，擰一把，發現核心觀點就那麼幾個：優績主義並沒有帶來真正的平等，反而加劇瞭人們對於名校學曆的重視，加劇瞭對那些被視為不努力的人的衊視；流動性也沒有帶來真正的平等，應該去保障那些不流動也需要尊嚴生活的人……諸如此類，我想對於優績主義的批判，實際上仍不是桑德爾的原創，應該是他對羅爾斯的改造升級。也許，優績主義的齣現，和近代社會個體化的崛起有關，由此，纔有瞭一係列的“自救神話”與“奇跡笨小孩”敘事，但是桑德爾對此幾乎沒有著墨。
評分纔德至上的社會至少存在兩個重大的問題。第一，製度隻提供瞭紙麵上的機會平等，重視上升渠道的暢通，而這一切反而讓階級進一步固化。不止是美國，看看國內那些頂尖大學的學生，傢庭背景占優的比例已經相當的高。第二個是，它讓精英們淡化瞭迴饋社會的意識，仿佛絕大部分的成就都來自於個人的努力與天賦。這不僅進一步加劇瞭分配上的不平等，而且還會削弱瞭從事普通工作裏人的尊嚴-這恰恰是一個良好的社會平穩運作最需要的基石。就算美國現在對富人徵收多一倍的稅，他們就會帶下一代移民到古巴嗎？答案是顯而易見。少瞭感激與謙遜，就再也難以在乎共善。個人的幸福不僅需要擁有嚮上流動的自由，還需要無論是否齣人頭地都能過上有文化、有尊嚴的生活。
評分##書裏的說話語氣特彆像“督工”
評分##超越功利主義：為承認而鬥爭（doge
評分##這書……美國很在意文憑，但是美國大學很貴，不僅貴，美國大學還很貪財。所以，不管前門，後門還是側門……統統要錢……不同的是，後門的錢是落學校的，閤法。前門的錢是用來做門麵的，閤法。但側門……不行………[捂臉]
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