【編輯推薦】
★「裏程碑文庫」首部華語原創作品,萬韆粉絲翹首以盼,遲來的中國聲音,不容錯過的中國故事。《活的中國園林》是裏程碑前三輯17本書中首部由本土“大傢”寫給大眾讀者的小書,迴應瞭萬韆讀者的關注與期待。
★清華大學教授、哈佛大學設計學博士、著名建築師、策展人唐剋揚教授十餘年心血之作。本書緣起於作者2008年在德國德纍斯頓國傢藝術收藏館策劃的“活的中國園林”展覽,13年來,唐剋揚一直在思索中國園林的當代命運,本書是作者10餘年裏對這一命題思索的結晶。
★追溯兩韆餘年中國園林發展脈絡,從古典到當代,探討一種人居文化的新生與轉型。在本書中,作者不僅帶我們迴望曆史上那些如星辰般耀眼的名園——上林苑、南越王宮苑、金榖園、輞川彆業、艮嶽、圓明園,還探討瞭在近代城市化乃至全球化的浪潮下,園林嚮校園、公園、博物館等形式的轉型,以及建築師們在其中所做的嘗試。這是無數個“從廢園到燕園”的故事,每個故事都值得細讀。
【內容簡介】
作為一種綜閤性的藝術樣式,中國園林可謂中國傳統文化的名片。似乎沒有其他古典造境,能比它更真實、親切、優雅,能讓我們體認中國人的世界觀,領略人與自然相處的哲學。可是,在時代狂瀾席捲一切的巨變中,中國園林似乎離普通人的生活越來越遠,在轉換為博物館的過程中漸失瞭生活的本味兒。難道這就是中國園林最終的歸宿嗎?
在本書中,著名建築師、策展人唐剋揚將領我們踏上重尋中國園林之路。從那些早已湮滅的名園,到如今點綴於街頭巷尾的亭閣,從文字層麵的園林秘境到每天現實麵對的環境議題,中國園林的想象力不囿於園牆之內,持久的生命力必也意味著強大的適應力。讓我們在古典與當代的碰撞中,洞見“中國園林”所具有的另一種可能。
##好看。
評分##活的中國園林,是陷入兩難睏境的原因,也是更新再生的源泉。曆史的蕩然無存和錯置的現代社會,使得“園林”多義而無解。也許我們隻好拋卻現有理論,迴到變動不定的人居關係中,思索觀看的視角流動以及空間中的時間維度。由於缺少知識儲備,對於書中的許多觀點描述也隻是淺嘗輒止,另一些對於生活化公園化的園林感悟,就覺得有點老套又有點美化。但總體感覺,這本書還蠻有耐心的,適閤小白,書後注釋也提供瞭潛入園林迷樓的地圖。
評分##一本很好看的小書,處處靈光乍現。亮點如中國園林如何被“博物館化”;文學附骨於物質的園林之中,幻化成想象的投射;攝影術的記錄、早年建築史研究者“測”、“繪”之於園林理解的視角轉變;在當代園林作為被過度徵用的設計工具,景觀建築學以園林之名重塑建築學,化為應對當下復雜社會環境的人居實踐。本書拋齣瞭諸多問題,園林的本質早已因曆史進程中附著的多重意義而無法迴答,也在情理之中罷。
評分##在中國園林這齣曆史大戲中,過去一韆年的主角是“江南”。事實上,這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始,中國就仰賴東南一帶的糧食齣産,首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名,而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時,蘇州仍然不特彆以園林見稱,無論白居易、李德裕還是宋徽宗,他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮:除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州,還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說,在太湖以南,還包括瞭富庶的杭嘉湖平原,更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城,建城史可追溯至兩三韆年前,但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。
評分##好看。
評分##在中國園林這齣曆史大戲中,過去一韆年的主角是“江南”。事實上,這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始,中國就仰賴東南一帶的糧食齣産,首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名,而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時,蘇州仍然不特彆以園林見稱,無論白居易、李德裕還是宋徽宗,他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮:除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州,還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說,在太湖以南,還包括瞭富庶的杭嘉湖平原,更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城,建城史可追溯至兩三韆年前,但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。
評分##活的中國園林,是陷入兩難睏境的原因,也是更新再生的源泉。曆史的蕩然無存和錯置的現代社會,使得“園林”多義而無解。也許我們隻好拋卻現有理論,迴到變動不定的人居關係中,思索觀看的視角流動以及空間中的時間維度。由於缺少知識儲備,對於書中的許多觀點描述也隻是淺嘗輒止,另一些對於生活化公園化的園林感悟,就覺得有點老套又有點美化。但總體感覺,這本書還蠻有耐心的,適閤小白,書後注釋也提供瞭潛入園林迷樓的地圖。
評分##在中國園林這齣曆史大戲中,過去一韆年的主角是“江南”。事實上,這部園林史也必然是一部區域經濟發展史。從唐代開始,中國就仰賴東南一帶的糧食齣産,首都長安的名勝之一——灞河邊的“廣運潭”素以漕運的終點著名,而漕糧正是從蘇杭一帶運載而來。但是直到此時,蘇州仍然不特彆以園林見稱,無論白居易、李德裕還是宋徽宗,他們搜求珍木奇石的範圍都涵蓋瞭江南地區的各個城鎮:除瞭不容小覷的金陵、鎮江、揚州,還有靠近蘇州的名邑常州、無锡、鬆江……不用說,在太湖以南,還包括瞭富庶的杭嘉湖平原,更是遠至紹興、寜波……而蘇州不過是這個連綿的城市群中相對突齣的一座“大城市”罷瞭。蘇州作為古吳國的都城,建城史可追溯至兩三韆年前,但是這隻能算是蘇州園林長得多的前生。花石綱時代的蘇州纔是蘇州作為“園林之城”確鑿無疑的開始。
評分##一本很好看的小書,處處靈光乍現。亮點如中國園林如何被“博物館化”;文學附骨於物質的園林之中,幻化成想象的投射;攝影術的記錄、早年建築史研究者“測”、“繪”之於園林理解的視角轉變;在當代園林作為被過度徵用的設計工具,景觀建築學以園林之名重塑建築學,化為應對當下復雜社會環境的人居實踐。本書拋齣瞭諸多問題,園林的本質早已因曆史進程中附著的多重意義而無法迴答,也在情理之中罷。
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