第一单元：亚洲史/东部亚洲史研究的可能性
【问题：亚洲作为一个历史世界，可能吗？】
第一讲 从“元寇/蒙古袭来”事件说起
引言：同一个历史事件，在不同的区域、角度和影响
一、“元寇/蒙古袭来”的前前后后
二、“蒙古袭来”及其对东北亚诸国的直接冲击
三、“元寇”事件的历史意义：世界史的开端？
第二讲 亚洲史研究的可能性
引言：不要画地为牢：把中国放进亚洲
一、“亚洲”或“东部亚洲”，凭什么成为一个历史世界？
二、所谓亚洲或东部亚洲海域：它与欧洲的不同历史与文明
三、近世的东部亚洲海域：几个故事
四、超越国境：交错与纠缠的区域史
第三讲 亚洲/东部亚洲史的研究方法
引言：1990年以来历史学的变化趋势
一、仍然是历史、考古与语言：亚洲史研究在中国
二、物品：物质文化史的途径
三、人物：族群与文化融合的历史
四、书籍：图书中的亚洲史
五、事件：涉及亚洲不同国家的历史事件研究
【讨论：文献、历史和语言】
【建议阅读论著】
第二单元：亚洲史的学术史：欧洲东方学、日本东洋学与中国的亚洲史研究
【问题：为什么要讨论学术史？亚洲研究与日本东洋学的兴起】
第一讲 从欧洲东方学、日本东洋学到亚洲史研究
引言：趋向现代：明治以来的东洋学
一、何为东洋？明治大正时代日本对中国周边之研究
二、“与欧人争胜”：欧洲东方学之刺激
三、“有如国土”：明治大正时代日本的侵略野心与学术取向之关系
四、明治大正时代：东洋史研究领域的重要日本学者
五、二十世纪中国历史诸领域所受日本之影响
第二讲 个案：近代东西学术中之南中国海及东南亚研究
引言：关于环南海或东南亚的历史研究
一、东西学术史上的“南海”
二、法国东方学家的南海研究：以费琅、马司帛罗和伯希和为例
三、日本东洋学家的南海研究：以藤田丰八和石田干之助两部著作为中心
四、东西学术影响下的二十世纪上半叶中国学界：以冯承钧为例
五、“南海”：历史课题与政治问题
六、有关南海的历史文献，以及《塞尔登地图》
【讨论：通向亚洲史或东部亚洲史的途径】
【建议阅读论著】
第三单元：环东海南海作为一个历史世界：十五世纪以后的东部亚洲海域史
【问题：为什么十五世纪之后，要谈论“东部亚洲海域”？】
第一讲 蒙古时代以后：东部亚洲海域史的一个关键时代（1368—1420）
引言：历史的“关键时期”
一、妥协：亚洲东部局势的暂时稳定（1368—1405）
二、对峙：东部亚洲国际秩序的一段曲折（1403—1419）
三、冲突：“应永外寇”或“己亥东征”（1419）
四、再平衡：朝鲜通信使出使日本（1419—1420年及以后）
五、小结：蒙古时代之后的东部亚洲海域
第二讲 十五至十九世纪的环东海南海海域
引言：从一部文献与一幅地图说起
一、“蒙古时代”之后：东部亚洲海域成为一个历史世界
二、海道超越了陆路：十五世纪后历史重心从西北转向东南
三、自西徂东：东部亚洲海域的秩序在十九世纪面临挑战
四、小结：对“中央欧亚”与“东亚”概念的反省：重提环东海南海海域研究之必要
【讨论：有关“东部亚洲海域”，我们该做什么？能做什么？】
【建议阅读论著】
第四单元：域外有关近世东部亚洲的历史文献举例
【问题：就算你研究中国史，是否中国史料就已足够？】
第一讲 揽镜自鉴：为什么要关注这些域外史料？
引言：为什么有关中国的域外史料开始引起注意？
一、域外汉文史料的意义：举几个例子
二、域外汉文史料的意义（续）：继续举例说明
三、为什么中国学界对此关注不够？
四、现代学术变化可能的又一波？
第二讲 有关东部亚洲与中国的日本文献举例
引言：且向东瀛寻逸史？
一、《华夷变态》
二、《唐通事会所日录》【附：《清俗纪闻》】
三、《通航一览》
四、《善邻国宝记》
五、《入明记》
【附说：明清中国有关日本的文献举例】
第三讲 有关东亚与中国的朝鲜史料举例
引言：最近的“邻居”，最“汉”的文献
一、《韩国文集丛刊》
二、《承政院日记》及《同文汇考》
三、《通文馆志》
【附说：明清中国有关朝鲜的文献举例】
第四讲 有关朝鲜日本之间交往的通信使汉文文献
引言：什么是“通信使”？日朝之间的往来
一、朝鲜通信使的三类使命：修好睦邻、刺探情报、吊丧庆贺
二、通信使的影响：东亚文化的交流
三、现存朝鲜通信使文献：两种丛刊与《朝鲜通信使文献选编》
第五讲 有关琉球的汉文文献
引言：十五、十六世纪亚洲东部海上贸易的中心
一、古琉球•琉球王国•纳入日本：琉球历史的简介
二、《历代宝案》
三、明清中国有关琉球历史的文献
四、注意朝鲜文献中的琉球
第六讲 有关越南与中国的汉文文献举例
引言：通过北寇叙述塑造认同：越南的历史文献
一、挣脱中原王朝的羁縻与控制：安南的独立史
二、《大越史记全书》的历史书写
三、其他史料：碑铭以及北使或燕行文献
【讨论：从各种汉文文献中看东亚的历史】
课程总结
· · · · · · (收起)
具体描述
本书为“葛兆光讲义系列”之一，是作者2011年后为博士生开设“亚洲史的研究方法”课程的讲稿，经过十年以上的讲述，并反复修订增补后成书。
全书分为四单元十三讲，从亚洲史研究的可能性，东西方有关亚洲史的学术史，重点讲到近世东部亚洲海域史的研究，并且详细介绍近世环东部亚洲海域历史的相关文献。本书的重点，是通过案例讨论亚洲史研究的途径，也讨论如何既把中国史放在亚洲史的大背景中，又从中国角度观察周边，进一步通过中国、东部亚洲海域、整个亚洲，理解历史的交错、联系和融汇。每个单元都以“问题”开始，讨论亚洲史研究的必要性，以“讨论”结尾，作为进一步研究的起点，最后给出建议阅读的论著目录。可以说，这不仅仅是一门针对研究生的历史课，而且是有关区域史研究的方法论。
用户评价
##博一刚入学就在12楼上了两周这门课，当时只觉得楼底下的行人像蚂蚁，看多了天旋地转想往下蹦。????印象最深刻的，即葛老谈到吴三桂的《反清檄文》中“窃我先朝神器，变我中国衣冠”这句话国内文献统统删掉了。????希望葛老《亚洲中古宗J、思想与文化的交流》讲义早日出版。
评分##没有机会听葛老现场授课，借着这本讲义的出版，也可承听教诲。一个大学者的视野和格局在这本书里展现得淋漓尽致，葛老给予后学的延伸思考十分有益，五星推荐不算过分。但有可能是讲义之故，难免有些浅尝辄止的感觉，论述之时总觉差了一点深度意味。但瑕不掩瑜，真诚推荐相关研究者购入学习。
评分##外文程度和知识体系成疑就敢写这样的书，而且主标题是亚洲史，副标题又是别扭的东部亚洲海域为中心——这中心能代表整个亚洲？补充一句：在亚洲视野下研究中国是否很有新意？重视域外汉籍是这两年才有的观念？研究中国只懂汉文能行吗？预感不好的书看了只会更差。大佬名人的差别仅在于圈子和腔调，你找不出任何例外。原因很简单，学问好的人从不以虚名浮利为目标，更不会在一知半解的领域发声，毕竟这些都是学者的底线；反之，尤其在当下的环境，很多事情只有我们不敢想的喽。
评分##以史为鉴，很多自以为是特立独行很酷的事，换个角度也许是个笑话还不自知。
评分##博一刚入学就在12楼上了两周这门课，当时只觉得楼底下的行人像蚂蚁，看多了天旋地转想往下蹦。????印象最深刻的，即葛老谈到吴三桂的《反清檄文》中“窃我先朝神器，变我中国衣冠”这句话国内文献统统删掉了。????希望葛老《亚洲中古宗J、思想与文化的交流》讲义早日出版。
评分##以史为鉴，很多自以为是特立独行很酷的事，换个角度也许是个笑话还不自知。
评分##读葛老的课程讲义，主要是想学习如何给研究生上课。
评分##开拓视野，提升认知了，果然是大师作品
评分##博一刚入学就在12楼上了两周这门课，当时只觉得楼底下的行人像蚂蚁，看多了天旋地转想往下蹦。????印象最深刻的，即葛老谈到吴三桂的《反清檄文》中“窃我先朝神器，变我中国衣冠”这句话国内文献统统删掉了。????希望葛老《亚洲中古宗J、思想与文化的交流》讲义早日出版。
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