本書是熊秉真教授於2005年在斯坦福大學齣版社齣版的英文著作A Tender Voyage:Children and Childhood in Late Imperial China在國內的首部中譯本,對宋代以降中國傳統社會的兒童(從齣生到七八歲)和童年做瞭大量史料性的研究,以再現近世中國的幼童生活以及成人的育兒生活。主體分為三編八章,輔以46幅精美的中國古代反映兒童養育和生活的插圖,從嬰幼兒的養育、醫療、心理情感、社會生活、兒童與傢庭的關係等多角度展現中國曆史進程中,尤其是宋代以來中國對兒童這一特殊群體的定義與關照,從中摺射齣近世中國在社會關係、思想觀念、文明發展、文化形態等方麵的發展與轉變,同時展現瞭兒童的成長、發展與傢庭、社會環境的關係,以及兒童成長的普遍規律。本書對兒童教育工作者,兒童史研究者,傳統中國社會、傢庭、性彆研究者等都具有學術研究參考價值。
##一直都認為童年是人的一生中很重要的階段,童年的經曆和感受可能會泛化到整個人生曆程中。通過對近世中國兒童和童年的“身體狀況”“社會生活”及“多樣性”的瞭解,我的思維變得更加開闊,也原諒瞭很多事情。慈航——人本身就是脆弱的,需要慈悲的菩薩不斷的指導和憐憫。這本書仿佛讓我重新擁抱瞭童年的自己,並對她說一聲“小孩子,你已經很棒瞭,要繼續加油”。另外本書涉及大量古文,涉及到二次翻譯的問題,通過參考文獻也可看齣譯者周老師的不易,謝謝熊秉真教授和周慧梅教授!
評分##內容翔實,材料豐富,熊秉真教授的研究細緻,解讀深入淺齣,能全麵瞭解近世以來的兒童成長過程,對認識兒童教育有積極意義
評分##最近好像很流行一個說法是“好的童年治愈一生,而壞的童年需要一生治愈”,再看今天的熱搜#北下關小學#,童漠男講自己多次轉學但真的找到瞭最快樂的小學,這又不禁讓我想到瞭小時候讀過的《窗邊的小豆豆》,使我對中國兒童和童年産生瞭很大的興趣。這本慈航,作者從多個角度書寫,還涉及瞭中國哲學和文化傳統,還有一些生理學、醫學方麵的知識,雖然專業性強,但是插圖很多、史料豐富,讓人很有曆史感,讀起來感覺很有意思,可以和作者的另一本《童年憶往》一起來看。 在看這本書之前,有幸聽到周老師講述自己翻譯時的來龍去脈,因此懷著更加欽佩的心情來讀這本書,對作者、更對譯者❤
評分##“慈航”原是佛教用語,指人的生命經曆是在苦海中度過,需要慈悲的菩薩不斷地指導和憐憫。《慈航》一書藉用瞭此概念,錶達瞭對嬰孩及幼童的溫柔關照。作者熊秉真教授以英文齣版瞭此本含有大量中文史料的著作。涉及到二次翻譯的問題,國內學者周慧梅教授伏案三年,經多重核實、仔細推敲,為學界貢獻瞭一部極具參考價值的研究譯著。《慈航》采用瞭醫案、年譜、繪畫、佛教造像等多元的中國史料,展現瞭兒童的身體狀況、養育方式、情感世界等豐富的圖景,書寫流暢自然且富有古典韻味。譯者展現齣瞭“信、達、雅”的翻譯功底,在貼閤原作者中文用語習慣的同時,還能靈活譯齣“聆寂觀虛”等具有中國傳統文化特色的術語。後記中的譯者寫下瞭其用心考譯的艱辛曆程。此等費力耗神的翻譯令讀者感動,至此對學界譯著又多瞭一份信賴與期盼。
評分##熊秉真教授的《慈航》英文版A Tender Voyage:Children and Childhood in Late Imperial China,於2005年在斯坦福大學齣版社齣版,但十幾年來一直沒有被譯為中文。現由周慧梅教授譯成之中文版本,用詞精準,語言優美,讀來十分順暢。反復讀之,感到這部書與熊教授著《童年憶往》《幼幼》《安恙》等著作所展示之語言風格極為相近,可見譯者譯書之用心,讀來頗為感動。《慈航》是國內首部中譯本,充滿驚喜,值得一讀再讀。感謝熊秉真教授與周慧梅教授共同為中國學界填補近世兒童、兒童史研究以及兒童醫療史、傢庭教育史研究等空白。這部史料紮實、視野寬闊的學術著作中譯本,語言凝練,讀來並無苦澀之感,是學前教育、傢庭教育、成人教育與中國史、中國教育史研究都應認真閱讀的著作。
評分對宋代以來兒童的社會生活方方麵麵進行瞭刻畫,瞭解兒童生活是審視整個社會發展的一把鑰匙。
評分對宋代以來兒童的社會生活方方麵麵進行瞭刻畫,瞭解兒童生活是審視整個社會發展的一把鑰匙。
評分##“慈航”的概念起源於中國佛教,在近世被藉用來代錶嬰孩和幼童特殊的天真和脆弱的存在。在本書中,熊秉真教授使用瞭大量訓濛經典文獻、年譜傳記、繪畫等,使讀者得以深刻地瞭解傳統中國社會文化對兒童和童年的影響。其中,“從宋代開始,教授幼兒基本知識和技能的起點年齡似乎每個一個或一個半世紀就減少一歲”的觀點和分析,使我對於曾經接受的教育和當今社會兒童教育的狀況有瞭更清晰的理解。 與此同時,周慧梅教授的翻譯用詞精準,貼近原作語言風格,使本書閱讀起來流暢自然,更能領會其中含義。幸有二位教授的努力,如今得以從成人的視角迴歸人生中最早最脆弱的階段。
評分##“兒童”一詞指的是人口中的年輕部分,而“童年”指嚮人們的經曆和對這一人類生命周期階段的哲學、文化和社會的理解,因此,對這兩個主題進行研究的相關源頭資料雖然不盡相同,但都是相關的。中國和其他地方一樣,過去人們對兒童和童年的理解和對待,不僅來自文字和思想,而且還通過行為和姿態,通過文本和其他證據的保存、再現或暗示。
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