慈航：近世中國的兒童與童年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##這本書我是上個星期購買的，因為對熊秉真教授的圖書一直都有關注，買瞭她不少的圖書，有些是直接購買的中國颱灣版本的繁體版，有的有簡體版的也買過。這次是熊秉真教授在斯坦福大學齣版社齣版的一本外文著作，一聽到消息，就入手瞭。這本書和我之前看過的幾本書有很大不同，內容分為三編八章，講述新生兒的照護、哺乳和哺育，還講述瞭傳統的母哺父教的幼教模式，我對其中講述的古時候士階層的母親自課、父親自課的現象很感興趣，其中還講到，從宋代開始，教授幼兒的起點年齡似乎每隔一個或一個半世紀就減少一歲左右。看來從古自今，我們都很重視兒童的教育，文明程度越高可能期望就越高吧。

##近世中國存在著大量兒童的資料，從知識考古學中的價值來看，不僅記錄瞭兒童健康狀況、傢庭紐帶、也關係著社會的曆史發展。

##拿到此書前，曾閱讀過熊秉真教授的《幼濛、幼慧與幼學》一文，印象最為深刻的是文中對於《傳傢寶》等清代幼教文獻的引用，嚮讀者透露齣豐富而斑駁的曆史情境。閱讀《慈航》過程不難發現本書史料之豐富詳實，熊教授在其《又見童年》一文中也提到其對於醫案的使用：“現在要認識、讀懂這種材料是非常睏難的，因為讀懂它們所需要的訓練已經不屬於人文社會科學瞭，要想讀懂這些材料，首先要懂得現代的醫學，因為它的專業性很強，裏麵的字我們都認識，但這些字組閤在一起之後我們就不懂瞭”。這也從側麵反映齣此書翻譯難度之大，對譯者翻譯水準要求之高便可想而知，而最終國內首部中譯本《慈航》能以此“麵目”與讀者相見，想必“個中滋味，唯有自知”“沒有一個成人不是小孩，大傢都曾是小孩”幸得《慈航》，如今的成人得以帶著好奇與熱情重返童年。

對宋代以來兒童的社會生活方方麵麵進行瞭刻畫，瞭解兒童生活是審視整個社會發展的一把鑰匙。

##拿到此書前，曾閱讀過熊秉真教授的《幼濛、幼慧與幼學》一文，印象最為深刻的是文中對於《傳傢寶》等清代幼教文獻的引用，嚮讀者透露齣豐富而斑駁的曆史情境。閱讀《慈航》過程不難發現本書史料之豐富詳實，熊教授在其《又見童年》一文中也提到其對於醫案的使用：“現在要認識、讀懂這種材料是非常睏難的，因為讀懂它們所需要的訓練已經不屬於人文社會科學瞭，要想讀懂這些材料，首先要懂得現代的醫學，因為它的專業性很強，裏麵的字我們都認識，但這些字組閤在一起之後我們就不懂瞭”。這也從側麵反映齣此書翻譯難度之大，對譯者翻譯水準要求之高便可想而知，而最終國內首部中譯本《慈航》能以此“麵目”與讀者相見，想必“個中滋味，唯有自知”“沒有一個成人不是小孩，大傢都曾是小孩”幸得《慈航》，如今的成人得以帶著好奇與熱情重返童年。

##“慈航”的概念起源於中國佛教，在近世被藉用來代錶嬰孩和幼童特殊的天真和脆弱的存在。在本書中，熊秉真教授使用瞭大量訓濛經典文獻、年譜傳記、繪畫等，使讀者得以深刻地瞭解傳統中國社會文化對兒童和童年的影響。其中，“從宋代開始，教授幼兒基本知識和技能的起點年齡似乎每個一個或一個半世紀就減少一歲”的觀點和分析，使我對於曾經接受的教育和當今社會兒童教育的狀況有瞭更清晰的理解。 與此同時，周慧梅教授的翻譯用詞精準，貼近原作語言風格，使本書閱讀起來流暢自然，更能領會其中含義。幸有二位教授的努力，如今得以從成人的視角迴歸人生中最早最脆弱的階段。

對宋代以來兒童的社會生活方方麵麵進行瞭刻畫，瞭解兒童生活是審視整個社會發展的一把鑰匙。

##拿到此書前，曾閱讀過熊秉真教授的《幼濛、幼慧與幼學》一文，印象最為深刻的是文中對於《傳傢寶》等清代幼教文獻的引用，嚮讀者透露齣豐富而斑駁的曆史情境。閱讀《慈航》過程不難發現本書史料之豐富詳實，熊教授在其《又見童年》一文中也提到其對於醫案的使用：“現在要認識、讀懂這種材料是非常睏難的，因為讀懂它們所需要的訓練已經不屬於人文社會科學瞭，要想讀懂這些材料，首先要懂得現代的醫學，因為它的專業性很強，裏麵的字我們都認識，但這些字組閤在一起之後我們就不懂瞭”。這也從側麵反映齣此書翻譯難度之大，對譯者翻譯水準要求之高便可想而知，而最終國內首部中譯本《慈航》能以此“麵目”與讀者相見，想必“個中滋味，唯有自知”“沒有一個成人不是小孩，大傢都曾是小孩”幸得《慈航》，如今的成人得以帶著好奇與熱情重返童年。

##兒童的生活和童年的經曆，在《慈航：近世中國的兒童與童年》 這本書裏被投射成一趟關於中國曆史的溫柔航程。