导言 我们不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“历史思考”
“未来”的不透明性
软、硬律则
培养长程与全景的眼光
把握历史发展中的“风势”
历史点染人生的作用
“历史”的鉴戒作用
第二章 日常生活中的“历史意识”
“没有历史的人”
“可能性知识”的价值
“重访”历史以开拓各种认识的可能性
“在心上的”与“在手上的”
第三章 历史与个人生命的模式
“性格与历史”
历史中的典范人物
第四章 如何读史？——从“读者”角度出发的观点
“观其得失而悟其会通”
“读者对话论”
读史与关键时刻
读史要能“大出入”
“关联”与“呼应”
第五章 历史是一种扩充心量之学
读史与“心量”的扩充
试着从历史中获得智慧与勇气
· · · · · · (收起)
具体描述
各种形态的历史，都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示，但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功，同时也应强调，读史如何提升人们整体的心智能力——心量。
用户评价
##历史学有什么用？从中学到大学的历史系，老师们都会谈到的一个问题。“专业历史研究者”或许应该读一读，因为有时候历史学不仅没有扩充他们的心量，反而使之更狭隘，比如研究某人物，便排斥一切不利于该人物观点；或仅专注于文字，并不关注从中理解到什么。抛开”研究“，认真读一读史书，也许能更好地思考自己在当前的环境下如何安顿自己的人生，如何有意义于社会。
评分##除了中国史学传统里的思想资源，大量征引西方哲学、社科理论、文论和战争史，写法清新可喜。
评分##两天读了两遍，王老师已入化境！
评分##罗志田老师给这套书的定位是 “公民修养”丛书（见王汎森老师本书中的序言），所以，抱着学习专业知识的读者可能会有些许失望。当把自己的读者位置定位到大众/历史入门者，这是一本比较好的入门小册子，从一个尽量摆脱“功利”的角度告诉你历史实际上是有“功利”的效果的。至于以历史为专业的苦逼学生，读这本书就感觉是在读鸡汤，时刻提醒自己，“就算读历史找不到好工作，但是读历史还是对生活有益啊！”这何尝不算是我们历史系学生的精神胜利法。。！（看来还是我的心量不够大，还在因为专业而纠结。。。。）//为王老师打call
评分##除了中国史学传统里的思想资源，大量征引西方哲学、社科理论、文论和战争史，写法清新可喜。
评分##约翰·托什强调的是历史学家要将专业的历史意识传递给大众，培养大众的历史认知。扩充心量本是佛学概念，王汎森反托什其道而行之，认为应该让大众从日常生活中培养“历史意识”，从而观其得失而悟其会通。大众需要从一般生活认知上升到历史认知，需要扩充心量，调动分析能力，穷尽知识的认识与思维的拓展，由此才能从个人感悟中从一般认识扩充至历史认识，这边是王汎森所谓历史学为扩充心量学的奥妙。
评分##作者在此做的也是历史性回向的工作，参照当今治学所造成的价值失落，从古人处求药方，重拾今天已抛弃的种种思想资源。这并不是提供了学术的一套总方针，毋宁说是申述了历史（而非历史学）的普遍意义，往大处讲，就是它如何指导了人生。这也应了曾经的信念，要过一种历史的生活。
评分##历史学有什么用？从中学到大学的历史系，老师们都会谈到的一个问题。“专业历史研究者”或许应该读一读，因为有时候历史学不仅没有扩充他们的心量，反而使之更狭隘，比如研究某人物，便排斥一切不利于该人物观点；或仅专注于文字，并不关注从中理解到什么。抛开”研究“，认真读一读史书，也许能更好地思考自己在当前的环境下如何安顿自己的人生，如何有意义于社会。
评分##博学高瞻，大家手笔。全书都在尝试回应历史学的价值与定位问题，而标题就是答案。其中所论“可能性知识”“重复性结构”“事象风气”“点染”“在手上，在心上”等引用术语和提法，对文学研究同样有深刻启发。“大其心，容天下之物”无疑是人文学科的共同理想，不仅历史是扩充心量之学，文、哲、社会、政治、教育等学亦然。
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