各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
##這本書挺適閤做本科生通識讀物的,中學和大學老師備課也很有用,有時候我讀著讀著有種思政課的感覺,不是貶義詞意義上的,年輕人有時候確實需要一些人生觀上的指引。這本書寫得娓娓道來,挺不錯的,道理講得能聽進去。
評分本書主要還是談方法、談體悟,這一點確實很好,可以看成是《執拗的低音》的續篇,一些細節錯誤並不能掩蓋作者為後學展示方法的光芒。但話說迴來,退稿通知等身,我看你怎麼擴充心量。擴充心量首先要把權威挨個發過一遍,然後當上評議委員會的成員,那個時候來擴充我看比較好,擴充瞭纔聽得進意見,不四處打聽誰又罵瞭我,不監控誰又在豆瓣給我的偉大著作打二星。對於我輩而言,目前還在“發a刊乃是擴充心量之途,而接收退稿則是一種生活方式”的階段,就不必追摹大師,說些不著邊際的話來自我安慰瞭,還是要清醒認識到自己所處的底層到底是什麼生態。
評分##有幸作為第一批讀者看過初稿,也提齣瞭一些小小的建議,這本書是王老師很看重的一本書,很有智慧的一本曆史書。
評分##除瞭中國史學傳統裏的思想資源,大量徵引西方哲學、社科理論、文論和戰爭史,寫法清新可喜。
評分##兩天讀瞭兩遍,王老師已入化境!
評分##除瞭中國史學傳統裏的思想資源,大量徵引西方哲學、社科理論、文論和戰爭史,寫法清新可喜。
評分##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。
評分##“心量廣大,猶如虛空,無有邊畔”(《六祖壇經·般若品》)。將曆史與佛性“相通”,本是史學原有的開放性態度。作者念及的擴充與積貯功能,亦屬曆史資源“資産化”的認知模型。但“資産”的價值,不僅取決於其與當下需求的契閤度,也更內在長遠地取決於與“曆史長程”暗閤的一緻性,兩者間無限的變量空間充滿瞭可能,非點狀固化與規製所能含括。心量者,既能體認,也須超越,亦落亦飛,轟烈寥落……
評分##「擴充」一詞本於孟子,本書的議論則介乎呂東萊、黃梨洲之間。有一些小錯誤、不恰當的提法,無礙於概念背後的巧思。雖然,內心有善端纔談得上擴充心量,倘若內心本就沒有善端,再擴充也是沒用的,此非讀史所能救治。
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