各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
##讀史有什麼用,曆史與現實、曆史與人生有什麼關係,這是當下中學曆史課第一講就要交代的問題。但這一題永遠是最難答的,因為太容易被給齣庸俗且不容置疑的答案。如作者在序言中所說:“相較於傳統派史學或左派史學因為明火執仗地鼓吹某些價值或指齣未來的方嚮,現代專業史傢恐怕需要從一個全新的角度重新思考一些被丟掉將近一個世紀的老課題——曆史對人格的培養、對價值及方嚮的引導、對治亂興衰的鑒戒作用等。”讀完本書,感覺瀏覽瞭作者的讀書卡片,琳琅滿目,多有妙處。盡管不見得每處引用或例舉都讓人信服,但他確實在這些史學的基本命題上給齣瞭新意和深度。長久地思考這些基本命題,就如作者所說,是在曆史和義理、在“古”與“今”這兩座貯水塘之間互相灌溉,也即是以讀史來擴充心量。
評分##我覺得沒有那麼好,王汎森老師在這本書裏旁徵博引,侃侃而談,但是,書裏有些說法聽起來特彆像神棍說得話,仔細看他說的道理,倒也沒太大問題,就是比較奇怪。還有一些東西,我不太敢苟同。這本書當成王先生讀曆史的個人心得體會來讀,有啓發給高分一點,沒有啓發低分一點。
評分##約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。
評分##除瞭中國史學傳統裏的思想資源,大量徵引西方哲學、社科理論、文論和戰爭史,寫法清新可喜。
評分本書主要還是談方法、談體悟,這一點確實很好,可以看成是《執拗的低音》的續篇,一些細節錯誤並不能掩蓋作者為後學展示方法的光芒。但話說迴來,退稿通知等身,我看你怎麼擴充心量。擴充心量首先要把權威挨個發過一遍,然後當上評議委員會的成員,那個時候來擴充我看比較好,擴充瞭纔聽得進意見,不四處打聽誰又罵瞭我,不監控誰又在豆瓣給我的偉大著作打二星。對於我輩而言,目前還在“發a刊乃是擴充心量之途,而接收退稿則是一種生活方式”的階段,就不必追摹大師,說些不著邊際的話來自我安慰瞭,還是要清醒認識到自己所處的底層到底是什麼生態。
評分##兩天讀瞭兩遍,王老師已入化境!
評分##偶有創見但仍屬於老生常談,毫無疑問,這是一本隻有王汎森這個段位纔有資格寫的常識書
評分##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作,參照當今治學所造成的價值失落,從古人處求藥方,重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針,毋寜說是申述瞭曆史(而非曆史學)的普遍意義,往大處講,就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念,要過一種曆史的生活。
評分##作者在此做的也是曆史性迴嚮的工作,參照當今治學所造成的價值失落,從古人處求藥方,重拾今天已拋棄的種種思想資源。這並不是提供瞭學術的一套總方針,毋寜說是申述瞭曆史(而非曆史學)的普遍意義,往大處講,就是它如何指導瞭人生。這也應瞭曾經的信念,要過一種曆史的生活。
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