冷親密 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##本書的主要關注點是“情感”，或者說是作者定義的“情感資本主義”，即當代社會中情感與經濟行為的彼此交織。全書不是遞進式的，三個章節側重主題不同，但又彼此存在一定聯係。嚴格來說算不上專著，但使用或引用瞭不少專業化語言，閱讀門檻大概屬於中等水平。我對作者第二章詳論的“療愈性敘事”非常感興趣，因為這種追溯性的敘述方式，無疑給近年“原生傢庭”話題的大熱賦予瞭某種閤理性。在互聯網時代，人類生活的各個方麵都追求一個“快”字，愛的商品化，其實也是過分追求效率的一個錶徵。作者在全書結尾處也提到，如今自我商品化和自我解放的界限正在變得難以區分。用怎樣的方式與他人發生聯結？理性的度量又到底該在哪裏？這是科技時代中人文主義不得不麵對的難題。

##詳見長評。

##易讀但不易懂，看似通俗的寫作，其實背後有大量深入理論闡發，作者指齣現代資本主義發展使得人與人之間的“溝通”成為一個議題，在溝通中情感成為瞭人們言說的一種事物，但溝通若想成功，則必須懸置情感本身。如此一來，作為私人領域的情感其實深受公共領域的影響，心理學成為公共領域實現其目標的一種策略/工具，最後一章可以作為“時代癥候”理解，通過對親密關係和交友平颱的分析，作者印證瞭自己的論述。

##……當初在異國他鄉不小心喝醉瞭居然和所有遇到的陌生人熱情地打招呼，和平時的我差太多瞭。依稀記得後來直接眼前一黑，然後斷片的時候有點印象在一個老奶奶邊上哭瞭好久，再在酒店醒來都半夜瞭。要不是有同行的人真是不敢想瞭…冷漠的理性不是什麼壞事吧？不是什麼人都天真到覺得生命和相遇是宇宙的奇跡的，就算有人這麼相信但在冷漠的現實麵前也沒辦法啊，也就偶爾發瘋可能會覺得大傢都好親切吧。

##作者的結論我基本上都接受，因此我也覺得沒有很stimulating

##在情感資本主義與療愈性敘事快速融入當代生活的總體語境下，網絡戀愛一方麵被呈現為理性計算的實施場域，另一方麵又為當代人想象浪漫、完成社交行為帶來瞭新的可能（通過清除人們所依賴的情感與身體資源等）。 從我的視角來看，最有啓發意義的是作者揭示瞭一種不常被人感知到的“語言的功用”，是語言使得性嚮問題順利融入瞭我們的現代想象，也是語言的盛行乾擾瞭我們所謂的洞察力，乾擾瞭我們“在視覺和身體上的識彆過程”，這個過程恰恰是在互聯網上被突顯齣來的。 不解之處在於譯者對某些術語的譯法為何如此超乎尋常？威廉斯的structure of feeling譯作“感覺結構”也就罷瞭（後麵也齣現瞭更常見的“情感結構”），福柯的episteme譯成“認知素”是有什麼彆有用心之處啊？這就是“知識型”啊。略以記證。

##就覺得譯者的名字跟尼采相關，看我這怪記性。親密關係的文化模式包含瞭兩大文化信仰（心理學和自由女權主義）的關鍵動機和象徵，它們幫助塑造瞭20世紀的女性的自我：平等、公平、不偏不倚的程序、情感交流、性、剋服和錶達隱藏的情感，以及用語言來進行自我錶達的重要性。以上這些都是現代親密關係理想的核心要素。如果說療愈性語言在公司中已經開啓瞭重新調整男性氣質的進程，即認為男性氣質中也有關於自我的女性化概念，那麼，在傢庭內部，它則鼓勵女性去獲得（男性式的）自主和自我掌控的主體地位。如果說心理學傢在公司中將生産力視為一種情感事務，那麼，在親密關係中，他們則將快樂和性視為實施程序公平的前提，這也是對女性基本權利的肯定和保護。更確切地說，心理學傢力圖通過情感健康或健康關係等概念，將親密關係從權力和不對等中解放齣來。

##前兩章真是寫到心坎裏，呼應瞭幾年前學心理學時伴隨的疑慮和不適。工作領域（管理學）對溝通的重視、性彆平權對親密關係的重塑，與心理學的發展互相影響，形成瞭情感/情緒的客體化和商品化；同時，療愈性敘述發展齣一套圍繞著痛苦承認、情感管理和自我實現的製度與産業，成為作者所稱的“情感資本主義”。這本還是相對學術化的，稍微熟悉社會學和心理學讀起來纔更有感覺。

##……當初在異國他鄉不小心喝醉瞭居然和所有遇到的陌生人熱情地打招呼，和平時的我差太多瞭。依稀記得後來直接眼前一黑，然後斷片的時候有點印象在一個老奶奶邊上哭瞭好久，再在酒店醒來都半夜瞭。要不是有同行的人真是不敢想瞭…冷漠的理性不是什麼壞事吧？不是什麼人都天真到覺得生命和相遇是宇宙的奇跡的，就算有人這麼相信但在冷漠的現實麵前也沒辦法啊，也就偶爾發瘋可能會覺得大傢都好親切吧。