101俄罗斯问题
127我们与他们
153真假民族主义
177俄罗斯文化的顶层与底层——俄罗斯文化的民族基础
209巴别塔与变乱的语言
233译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《欧洲与人类》一书收录了俄罗斯白银时代著名思想家尼·谢·特鲁别茨柯依公爵的6篇译文，其中《欧洲与人类》是主体部分，阐明了“欧亚主义”的核心观点，被称为古典欧亚主义的“教义手册”；其余5篇译文是作者在不同时期围绕欧亚主义问题所形成的理论性文章。
本书是国内首次翻译出版，详细阐发了俄罗斯文文明在性质上不同于西方文明，应走不同于西方的“第三条自主性道路”的思想，对深刻理解俄罗斯民族及其精神提供了参考和借鉴价值。
用户评价
##西方的人权，跟咱们脑海里所理解的那个人权还是有点区别的，小伎俩小猫腻，就隐藏在这口号的背后。 他们是尊重人权，保护人权，没错，但有个前提，你在他们眼中得算是个人。 怎么算是个人，书里写了，承认罗马—日耳曼文化的，就算是个人，当然在后世这个概念被宗教这个大概念给囊括了，你信他们的教，你承认有天堂地狱，你就算是个人，你不承认造物主，你不承认他们的宗教，那对不起，你是蛮族，你不算个人，你是异教徒，是邪恶的化身。那既然你都不算个人了，那我尊重你干嘛？我保护你的权益干嘛？把你和蟑螂并列，那不但不保护你，还要消灭你，消灭你相当于拯救了世界的纯净，他们更有资格进入天堂了。 所以你明白了吧。为什么他们天天喊着保护人权，但又可以同时做出伤天害理的事，这本书将近百年就已经写明了。
评分##这样一本《欧洲与人类》虽然是一部关于俄罗斯欧亚主义的奠基之作，是讲述着俄罗斯文明的发展问题，但其实对于现在我们认识世界依然有着重要的借鉴意义。我们不能保证自己文明的独立性，失去自己文明的根基，必然会陷入更深层次的混乱之中。 那就让我们通过这样一本书，通过作者的思想来认识和反思世界文明，来思考人类文明的未来之路。
评分##俄罗斯民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，也被称为敢于应对各种挑战的“战斗民族”。但是随着时代的变迁，俄罗斯民族也面临着许多困难。通过本书，俄罗斯文明和欧亚主义将再次走入大众视野，带着它的核心观点，走不同于西方文明的发展道路，为读者提供深刻理解俄罗斯民族及其精神的参考和借鉴价值。
评分##讨论了俄罗斯民族传统精神意义上与欧洲既相似而又对立的差异性，可以使人看到在变革时期俄罗斯知识分子对自身与对外关系的思考。
评分##这本1920年出版的小册子，以哲学的角度，清晰的逻辑论述了俄罗斯发展应该摒弃全面细化，在欧亚主义的基础上探索一条不同于单纯欧洲或亚洲的“第三条自主性道路”。他理性地指出指望欧洲援助重建俄罗斯无疑会让俄罗斯成为他们的殖民地。俄罗斯应该要靠自己，充分认识自己的民族性与自主性。认清自身独特的欧亚文化类型。虽然作者的论调可能在现在看来有点落后，但却能引发思考，颇有裨益。
评分##探讨了欧洲文明的缺点与优势
评分##本书其实是特鲁别茨柯依的文集，共收录了六篇文章，其中《欧洲与人类》最为经典。这篇文章是古典欧亚主义的“教义手册”，被俄罗斯学术界视为欧亚主义的奠基之作，详细阐述了欧亚主义的内涵与外延。
评分##这本书由作者的6篇论文构成，其中分量最重的就是 和书名同名的《欧洲与人类》，这是作者有关欧亚问题的重磅奉献，可以这么说，正是因为有了这篇文章，欧亚主义才得到了充分的传播，为当时迷茫中的俄罗斯提供了一条可持续发展的道路。 他所强调的欧亚主义，是10月革命后，在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。 这一点让我想起了我国近代的变革也是从流亡海外的群体开始的，这个现象很有意思。 身处局中的时候，往往当局者迷，跳身局外的话，才能以客观冷静的眼光来看待自己的故国，提出相对合理的方案。 这些方案往往有共同之处，那就是不偏向某一方向，不一棍子打死，尽量从国家的特色出发，不去做别人的附属，也不盲目跟随别人的方向，选择一条有自己特色的道路。
评分##讨论了俄罗斯民族传统精神意义上与欧洲既相似而又对立的差异性，可以使人看到在变革时期俄罗斯知识分子对自身与对外关系的思考。
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