緻 謝
縮略語
引 言
第一章 自戀、自知與社會批評：從盧梭《納西索斯》序言到亞當·斯密
第二章 係譜敘述、自我認知與哲學的範圍
第三章 社會性、憐憫與同情
第四章 “存在”與“錶象”：自我僞造、交易與自由
第五章 自由、公民宗教與“社會性情感”
後 記
參考文獻
索 引
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具體描述
近代以來，西方哲學對人的思考從神人關係轉嚮人本身，“自我”及由之發軔的相關問題域遂成為啓濛哲學的核心關切。本書是一部旨在梳理盧梭與斯密對“自我”及相關問題域的見解之異同的比較研究，作者從二人哲學中的“自我”觀念齣發，逐一探討自知與自知的實踐、他人與社會性、作為行為主體的個體及其與社會的關係等近代道德與政治哲學的關鍵問題；這種從關於人性的基本命題推進到人類社會諸事務的理論框架的分析路徑，將二人分彆代錶的法國啓濛運動與蘇格蘭啓濛運動的思想截麵及其肌理異同呈現在我們麵前。從盧梭與斯密思想的互鑒、思想與現實交疊的兩種可能性中，我們可以理解他們各自的民族何以走上不同的現代化道路，明白二人不同的自我觀、人性觀及其曆史效應何以深刻影響瞭整個現代世界的麵貌。
用戶評價
##給盧梭和斯密個麵子，讀起來如同嚼蠟，不知是作者的原因還是譯者的原因，讀起來不知所雲
評分##給盧梭和斯密個麵子，讀起來如同嚼蠟，不知是作者的原因還是譯者的原因，讀起來不知所雲
評分##給盧梭和斯密個麵子，讀起來如同嚼蠟，不知是作者的原因還是譯者的原因，讀起來不知所雲
評分感謝三聯的贈書。斯密與盧梭之間的“相遇”，或者說斯密對於盧梭提齣的文明社會問題的迴應，是過去四十多年裏斯密學界的研究熱點之一。Griswold從寬泛意義上的“自我問題”入手的這本書，也應歸入這一譜係中。這一視角體現瞭作者自身的問題意識，也契閤盧梭研究中斯塔羅賓斯基、剋裏斯托弗·凱利等學者們非常關心的主題。當然，采取這種視角後，本書關於斯密在國傢和社會製度安排層麵上對盧梭的迴應，討論得就相對較少瞭（這也意味著，這是一本更偏嚮於哲學取嚮，而非狹義的政治理論取嚮的研究）。翻譯的水平很高，整體上準確、流暢、可讀。
評分感謝三聯的贈書。斯密與盧梭之間的“相遇”，或者說斯密對於盧梭提齣的文明社會問題的迴應，是過去四十多年裏斯密學界的研究熱點之一。Griswold從寬泛意義上的“自我問題”入手的這本書，也應歸入這一譜係中。這一視角體現瞭作者自身的問題意識，也契閤盧梭研究中斯塔羅賓斯基、剋裏斯托弗·凱利等學者們非常關心的主題。當然，采取這種視角後，本書關於斯密在國傢和社會製度安排層麵上對盧梭的迴應，討論得就相對較少瞭（這也意味著，這是一本更偏嚮於哲學取嚮，而非狹義的政治理論取嚮的研究）。翻譯的水平很高，整體上準確、流暢、可讀。
評分感謝三聯的贈書。斯密與盧梭之間的“相遇”，或者說斯密對於盧梭提齣的文明社會問題的迴應，是過去四十多年裏斯密學界的研究熱點之一。Griswold從寬泛意義上的“自我問題”入手的這本書，也應歸入這一譜係中。這一視角體現瞭作者自身的問題意識，也契閤盧梭研究中斯塔羅賓斯基、剋裏斯托弗·凱利等學者們非常關心的主題。當然，采取這種視角後，本書關於斯密在國傢和社會製度安排層麵上對盧梭的迴應，討論得就相對較少瞭（這也意味著，這是一本更偏嚮於哲學取嚮，而非狹義的政治理論取嚮的研究）。翻譯的水平很高，整體上準確、流暢、可讀。
評分感謝三聯的贈書。斯密與盧梭之間的“相遇”，或者說斯密對於盧梭提齣的文明社會問題的迴應，是過去四十多年裏斯密學界的研究熱點之一。Griswold從寬泛意義上的“自我問題”入手的這本書，也應歸入這一譜係中。這一視角體現瞭作者自身的問題意識，也契閤盧梭研究中斯塔羅賓斯基、剋裏斯托弗·凱利等學者們非常關心的主題。當然，采取這種視角後，本書關於斯密在國傢和社會製度安排層麵上對盧梭的迴應，討論得就相對較少瞭（這也意味著，這是一本更偏嚮於哲學取嚮，而非狹義的政治理論取嚮的研究）。翻譯的水平很高，整體上準確、流暢、可讀。
評分感謝三聯的贈書。斯密與盧梭之間的“相遇”，或者說斯密對於盧梭提齣的文明社會問題的迴應，是過去四十多年裏斯密學界的研究熱點之一。Griswold從寬泛意義上的“自我問題”入手的這本書，也應歸入這一譜係中。這一視角體現瞭作者自身的問題意識，也契閤盧梭研究中斯塔羅賓斯基、剋裏斯托弗·凱利等學者們非常關心的主題。當然，采取這種視角後，本書關於斯密在國傢和社會製度安排層麵上對盧梭的迴應，討論得就相對較少瞭（這也意味著，這是一本更偏嚮於哲學取嚮，而非狹義的政治理論取嚮的研究）。翻譯的水平很高，整體上準確、流暢、可讀。
評分##給盧梭和斯密個麵子，讀起來如同嚼蠟，不知是作者的原因還是譯者的原因，讀起來不知所雲
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