一、为什么研究妖怪 003
二、中国的妖怪观 008
三、妖怪文化的价值 016
第2章日本的妖怪文化 031
一、日本妖怪文化的发展 033
二、日本妖怪学 039
三、妖怪文化的源头在中国 044
第3章 妖怪面面观 053
一、妖怪的定义 055
二、妖怪的分类 060
第4章中国妖怪的历史变迁 069
一、万年妖怪说 071
二、不同历史时期的妖怪特征 072
第5章中国妖怪的善恶观 087
一、中国妖怪好的多还是坏的多 089
二、妖怪与人 100
第6章妖怪的所在 105
一、遥远的大荒—先民探索之地 107
二、山 岭 108
三、海 洋 110
四、大江、大河 113
五、湖泊、河流、水潭等 118
六、乡 村 122
七、城 市 128
八、宫 廷 132
九、家 宅 135
十、办公地点 139
十一、集 市 140
十二、驿站、旅舍或者借宿之地 142
十三、寺 庙 152
十四、牢 房 155
十五、书 房 156
十六、考 场 158
十七、桥 梁 162
十八、厕 所 166
十九、坟 地 171
二十、洗浴之地 175
二十一、船 只 176
二十二、人的身体 180
第7章妖怪出现的时间 183
一、逢魔之时 185
二、白 天 190
三、夜 里 200
第8章何为物怪 207
一、从日本的百物语说起 209
二、日本的“付丧神”和中国的“物怪” 211
三、生活中哪些器物可以变成妖怪 214
第9章中国古人的生死观以及鬼世界 247
一、什么是鬼 250
二、鬼是怎么产生的 250
三、人死后去哪里 252
四、鬼文化的几个现象 259
五、鬼怕什么 263
第 10 章当妖怪遇到爱情 269
一、为什么会有“妖怪+爱情”的故事 271
二、妖怪爱情发展简史 272
三、和人谈恋爱的妖怪，男的多还是女的多 277
四、和人谈恋爱的妖怪，是什么出身 281
五、妖怪爱情的类型 297
六、题外趣话—从妖怪身上学到的爱情经验 307
跋 319
部分参考文献 321
· · · · · · (收起)
具体描述
中国妖怪学理论开山之作，吹响中国妖怪学集结号。
正本清源，探索中国古史传说时代的不可思议；万物有灵，洞悉古人绚烂的精神世界。
_______________
中国妖怪学开创者张云又一全新力作，翻阅历代数百部典籍文献，经过十余年的深入研究，进一步探寻中国优秀传统文化根基。
全世界很难找到一个国家像中国这样，将关于妖怪的记载、想象，形成一种深厚的文化现象。从先秦中国妖怪的“命名期”到两汉发展、魏晋南北朝成熟、隋唐井喷到清代史无前例的集结，溯源中国妖怪文化几千年发展脉络，传承优秀传统文化。
溯本清源，旁征博引，剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
研究妖怪、传承妖怪文化，不仅能够触摸、认识、了解先人的思想、生存状态、精神家园，也可以知道我们从哪儿来，到哪儿去，对于认识我们的民族特性来说，意义重大。
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内容简介
中国妖怪文化源远流长，如同基因一般，自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来，关于妖怪的记载更是汗牛充栋，《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变，构建了独属于中国人的精神世界。
妖怪的诞生、定义、分类，妖怪出现的场所、时间，妖怪的类型，妖怪的善恶与爱恨……不同的历史时期，妖怪文化、妖怪与人的关系都存在微妙的变化，只有从源头厘清妖怪版图，才能真切地触摸我们的过去。
中国妖怪学开创者张云翻阅历代数百部典籍文献，经过十余年的深入研究，进一步探寻中国文化根基。溯本清源，旁征博引，剖析从先秦到明清妖怪与人在不同历史时期的关系，力图还原中国妖怪文化发展的全貌，推动5000 年中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
用户评价
##其它不用说，光看书名的“妖怪”二字，便可以感受到这部作品与传统文化的紧密联系。妖怪，在多数人的印象中，往往是神秘、奇异的存在，但在本书中，它们被赋予了更多的历史与文化内涵。通过大量的文献梳理，张老师为我们描绘了一幅从海外到国内，从远古到明清，从黑夜到白昼，从山河湖泊到城市乡村，跨越数千年，踏遍每个角落，包容万象的妖怪文化发展图景。
评分##其它不用说，光看书名的“妖怪”二字，便可以感受到这部作品与传统文化的紧密联系。妖怪，在多数人的印象中，往往是神秘、奇异的存在，但在本书中，它们被赋予了更多的历史与文化内涵。通过大量的文献梳理，张老师为我们描绘了一幅从海外到国内，从远古到明清，从黑夜到白昼，从山河湖泊到城市乡村，跨越数千年，踏遍每个角落，包容万象的妖怪文化发展图景。
评分##当人们提到妖怪的时候，基本上是言必称日本，好像妖怪都是起源于日本一样。而日本妖怪的影像作品也有着深远的影响。但是，在这本《妖怪说》中，张云对这种说法进行了正本清源。妖怪是中国文化的独特产物，妖怪的源头在中国，是无可辩驳的事实。
评分##《妖怪说》是一本深入挖掘中国妖怪文化的学术著作。无论是对妖怪文化感兴趣的读者，还是对中国传统文化有兴趣的学者，这本书都值得一读。它不仅可以帮助我们理解妖怪文化的演变和发展，也可以引导我们深入思考人与自然、善与恶、道德与伦理等哲学问题。 在这个快速发展的现代社会，传统文化似乎渐渐被遗忘。然而，只有了解过去，才能更好地理解现在，只有继承传统，才能更好地创新发展。希望《妖怪说》的出版，能够激发更多人对传统文化的兴趣，推动中国妖怪文化和妖怪文学的传承与发展。
评分##期待妖怪文化真正能够发扬光大。
评分##当我们对这个世界认知不断加深，其实我们更加有必要去找寻，那些曾经披着神话色彩的为人处世哲学，在当下我们该如何把它们普及开来。虽说那个时代的人蒙昧，但是他们自己敬天地，敬鬼神，敬畏身边的一切。而我们，或许已经开悟，但是我们却缺失了对很多东西的敬畏，在相信个人力量与妄为之间，我们怎么做才是正确的选择。
评分##作者其实更想要传达给读者的是中国妖怪文化的整体轮廓，追本溯源，梳理了几千年来不同历史时期下的妖怪文化进程，探究了妖怪文化背后的最本质的出现原因。
评分##作者细数了历史典籍中出现的关于妖怪的传说故事，从定义，到分型，再到分善恶，妖怪出现的时间，地点，与人类的交集等等，蔚为壮观，令人大开眼界。
评分##喜欢看这种介绍起源的。发展起来吧！中国妖怪文化～
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