正午 漢章帝建初四年
一、太後和民婦
1. 暮夏寜靜/2. 碧落黃泉
二、六大傢族
3. 往事並不如煙/4. 太後吉祥/5. 諸馬貴盛/6. 華麗傢族
三、太尉的葬禮
7. 牟融之死/8. 尚書颱“三劍客”/9. 洛陽的格局/10. 庭院深深深幾許
四、漢章帝之誌
11. 以夷製夷/12. 白虎觀/13.“小王莽”們和“地方祥瑞”/14. 漢章帝的怕與愛
午後 梁冀時代
一、五湖四海
1. 尚書颱/2. 陽嘉新製/3. 天文颱/4. 東京之士，於茲盛焉/5. 宦官的繼承者們/6. 中常侍曹騰
二、梁冀的崛起
7. 梁商的哀歌/8. 李固的決裂/9. 儒傢皇帝的終結/10. 梁妠的苦心/11. 空缺十九天的帝位/12. 跋扈將軍/13. 弑君
三、黨人之議自此始
14. 殺死“大李杜”/15.“清河”已成“敏感詞”/16. 梁妠之死/17. 政治恐怖主義/18. 密謀/19. 除梁冀
黃昏 延熹皇帝的十年
一、復歸武宣的皇帝
1. 漢傢的新秩序/2. 鞦霜白露/3. 李杜案/4. 連環案
二、禮教的聖化
5. 李膺和陳蕃/6. 登龍門/7. 郡吏之道/8. 豪族的福禍/9. 撫與剿
三、交鋒
10. 博弈/11. 中不溜皇帝/12. 獨木難支/13. 天子與逸民/14. 廝殺
四、第一次黨錮之禍
15. 又逢大赦/16. 宦官必須毀滅/17. 禍起/18. 禁錮/19. 漢威宗
入夜 第二次黨錮之禍
一、大敗局
1. 竇氏的野心/2. 暴風雨之前/3. 竇武和陳蕃/4. 孤獨的將軍/5. 張儉案/6. 野哭
二、劉宏的青春期
7. 被利用的竇妙/8. 侯覽之死
三、放·逐
9. 黨錮生活之歸鄉/10. 黨錮生活之亡命/11. 黨錮生活之哲人
深夜 漢靈帝退國為傢
一、後黨錮時代
1. 宦官的門徒/2. 王甫之死/3. 愛江山更愛我傢
二、黃巾始末
4. 黃巾之謎/5. 中興太平/6. 戰關東
三、鹿與鼎
7. 朝廷的凋零/8. 黨人的歸來/9. 放下西涼無人管/10. 州部的離散/11. 劉宏的最後努力/12. 何氏傢族的野望/13. 袁本初之誌/14. 螢火蟲之舞
黎明：與士大夫共治天下？
後漢年號簡錶
世係錶
參考書目
人名索引
後記與緻謝
· · · · · · (收起)
具體描述
洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為麵對北邙山，亦是人鬼殊途之地。
夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。
梁太後同 意殺死“李杜”，既有維護梁氏傢族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發齣的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一麯前奏。二人為瞭天下的綱紀而被權臣所殺，把漢傢天下的和諧錶象撕開瞭一道口子，那個老問題再次被拋齣來：
天下到底是漢傢之天下，還是天下之天下？
這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢傢是存續還是終結的密碼。
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舊邦新命，共緻太平，重重吊詭，逐鹿群雄
《祥瑞》作者張嚮榮再探漢傢故事
禮教與秦製混閤互補，傢國天下因何坍塌？
皇帝和士大夫殘酷共生，誰纔是最終贏傢？
以群風群貌挑戰刻闆印象，填補東漢書寫空白
李開元、於賡哲、劉勃、仇鹿鳴——力薦
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《三國前夜》是青年文史作傢張嚮榮的全新曆史非虛構力作，接續《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什麼樣子，儒學在培養“哲人王”的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有瞭較為成熟的政教體係，即“秦製—儒教”政製，這是穩定漢傢天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成瞭秦漢帝國的滅亡，數百年的“大一統”由此崩解。
本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全麵係統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒傢在其中到底發揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什麼從輔佐漢朝走嚮瞭輔佐三國。
作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖錶梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解瞭，但“秦製—儒教”這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄托在新興的儒傢士大夫身上，得以在後世不斷重建？
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文學研究的對象，是文學作品，作傢及其作品，是文學的主體。曆史學研究的對象，是作為往事的曆史，曆史由誰來書寫，成瞭曆史的空白。張嚮榮先生的學術專業是文學研究，他先寫成《祥瑞》，今又寫成《三國前夜》，用自己熱愛的非虛構曆史寫作，填補瞭曆史書寫的空白，值得閱讀，也值得深思。 ——李開元
一切危機都起自於青萍之末，高廈傾覆之時纔能看見根基之腐爛。本書是對三國亂局根源的把脈。——於賡哲
把繁復的學術研究轉化為輕盈敘事的筆力罕有其匹。沒有核心事件，沒有主要人物，卻把二百年政治生態、社會風氣的變遷呈現得行雲流水，濃墨般的暗夜，終於彌漫得浩瀚無垠。——劉勃
“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”，諸葛亮《齣師錶》中的這段話，提示在當時人心中，三國曆史實際上處於東漢中期以後諸種問題的延長綫上，本書則嘗試勾勒齣這一綫索。——仇鹿鳴
用戶評價
##用現代政治哲學的視角，先試圖理解後漢的精神世界，再試圖解釋後漢曆史。 算是一種有意義的嘗試，引用的新成果也不少，但這個取徑總給我一種疊床架屋的感覺，並且時常讓我懷疑是不是真的把握住瞭漢朝人對漢傢天下的看法。 不過作者的微言大義我大概看懂瞭，政治有其規矩，天子也不能弄權。否則短多長空，肯定完蛋。
評分國內的學院派哪裏來的優越感。如果說到禍害，嗬嗬，曆史非虛構比不上你們的犬儒影響力大。
評分##讀完瞭。像我這種曆史白癡、非虛構敘事抵觸者也能讀下去並讀懂，作者對曆史空白的演繹有自己的原則，基本不會把猜的說成確定無疑的史實，謙遜且有所保留的敘事態度對於像我這樣曆史很差的讀者非常體貼、非常友好。
評分##上周讀完後，一度想寫個稍長些的讀後感，沒顧上，以至於拖到今天纔標記。我覺得大白的曆史非虛構，除具備一般非虛構作品的優點——敘事流暢、細節豐富、語言生動、引人入勝之外，還有一個非常大的特點是，他的兩本書裏，實際蘊含著作者深刻獨到的思考和眼光。作者是從儒傢政治哲學和士大夫政治的視角來重述兩漢史，作者對此已有深入思考和獨到見解，講述是基於這些思考展開的。因此，書中引用的史料細節和學界觀點，非常絲滑流暢，毫無刻意枝蔓之感。讀這兩本書，讓我覺得，不僅是收獲瞭幾個知識點，學瞭幾個新段子，喝瞭幾口抖機靈的雞湯而已，更會在思想層麵受到一種衝擊和啓發。大白這兩本書，在見識和立意上，顯然遠高於大多數普及性著作，上手難度又明顯比同領域學術著作友好太多。能做到這一點，實在太難得。
評分##讀過最精彩的通俗漢史，不僅是因為梳理清楚瞭各大世傢間的關係（建議讀後漢書前先過一遍此書），更能體會到作者試圖把本書寫成士大夫政治創生史的苦心，王莽留下的遺産讓漢傢真正實現政教閤一，也留下士大夫階層這一盤鏇幽靈，與士大夫共治天下則存，此外隻有滅亡。由此來到本書最精彩的部分：梁冀的暴虐開政治恐怖之先河，此後四十年間對抗一路升級士大夫與權臣都必欲族滅對方而後快，劉誌除去梁冀而自己變成新梁冀，玩弄權術大開黨錮一步步走嚮孤傢寡人，到劉宏則徹底瘋狂除斂財私府外彆無閤法性建設，漢傢到此已經喪盡所有基本盤，最後即便宦官殺盡而皇帝是否姓劉已然不重要。順帶一提本書結筆頗馬爾剋斯，誅殺十常侍二十年後，活到最後的黨人，荊州牧劉錶在彌留之際是否能迴味齣這一切？
評分##吸收瞭最新成果的曆史非虛構，史識、史觀俱優，但其中打比方時愛使用辦公室政治話語讓人覺得作者筆法上有點輕佻瞭。雖然這本仍然保持瞭《祥瑞》的高質量，但這也不影響我一貫的認識，曆史非虛構寫作總體還是禍害，一些上古史非虛構寫作的作品尤其如此。另外，張祥瑞（現已改名張崩姐）下一步可能就進入三國的寫作瞭，很難不懷疑他想做曆史非虛構寫作界的呂思勉。
評分##七十分的作品，吹的太過瞭
評分##作者很懂敘事，開篇就很吸引人，也擅長剖析事件隱藏的運作邏輯。該書緊緊抓住瞭“秦教-儒製”體製這條主綫，以及其中關鍵“寡頭皇後製”。文筆流暢，觀點也有新意。
評分##講瞭三個東西，皇帝的閤法性（我為什麼可以做爸爸），傢的崛起（一個爸爸為什麼不夠），皇帝的各種玩耍（隻有爸爸是自由的。）。唉，我們二韆多年的曆史隻是在重復這些東西。
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