｜赞美闲散
拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制。
｜“无用的”知识
“无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯。
教育
｜教育与纪律
如何将适当形式的自由同最低限度、必要的道德培养相结合，正是教育家尚需解决的难题。
｜斯多葛主义和心理健康
我们必须设法建立某种死亡观，而不是单纯地忽略死亡的存在。
｜论年轻人的犬儒主义
只有让知识分子找到能展现他们创造力的事业，才能真正根治犬儒主义。
爱情
｜浪漫的爱情
浪漫爱情的本质，是爱人难以拥有却又弥足珍贵。
｜爱情在人类生活中的地位
爱情有其自身的恰当理念和内在的道德准则。
社会
｜现代社会的同质性
对世界各地的年轻人来说，什么是现代性，得由好莱坞说了算。
｜建筑与社会问题
只要对利润的渴望还在掌控经济活动，孩子的身心健康和妻子的神经就必将继续深受其害。
｜现代迈达斯
迷信和神秘对经济大权在握的人帮助巨大。
｜法西斯主义的起源
只要非理性占据上风，人类的困境就只能靠偶然来解决。
文明
｜西方文明
我们可以将文明定义为：知识和远虑相结合而产生的一种生活方式。
｜人与昆虫的较量
只要世上还有战争，任何科学知识便都是双刃剑。
｜什么是灵魂？
世界是事件的集合，而非能够长久存在且具有变化属性的物体的集合。
· · · · · · (收起)
具体描述
“拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
用户评价
##弗爵爷谈论英超共荣，罗爵爷谈论人类大同
评分##闲暇时光不只是一时的逃离，它更是我们充分地内省、觉察和改变的机会。
评分##文风明晰流畅，读来比较舒服。“教育”部分的前两篇、“社会”部分的第一、二和四篇，是印象比较深的，讲得比较实在，也多有洞见。
评分##包罗万象的小书，从闲散的价值（“善良的天性是这个世界最需要的，但善良的天性源自松驰感和安全感，而非艰苦劳碌的人生”）到无用知识的用处（““无用的”知识最重要的优点，是养成人们深度思考的习惯”）再到对婚姻、家庭、社会结构的思考，罗素的思考看似庞杂，其基本点始终是善与理性，以及个人良好、文明（“知识与远虑相结合的一种生活方式”）的生活可能，乃至于建筑于此之上的“社会主义”。这本集子的忧思大多产生于两次大战之间，而今天我们又走远了多少呢？
评分##这是一本能够解答当代年轻人困惑的书，是关于哲学的漫谈。书里说，社会需要的是善良的天性，而善良的天性源自松弛感和安全感，两者又需要足够的闲暇来充盈，因此作者支持四小时工作制，支持我们用大量的时间去做自己想做的事。的确，这个时代，科学当道，技术优先，效率第一，艺术文学哲学任何能够抚慰人心让人向内走的统统靠边站，人文学科的式微不是一天两天了，我们真的太忙太卷太焦虑了。阅读此书或许能够得到一些安慰。
评分##罗素老爷丝毫不过时
评分##同书名的第一篇特别好，很多精彩的句子，而且有理有据。整本随笔集可以说囊括的是人作为社会产物所需要关注的核心问题，罗素思想之锐利，能在其他人可能忽视的地方生长出来独特的见解，并加以阐述，这便是我们通过阅读所产生的启迪作用。忍不住摘录几句：“闲暇是文明的必要条件。”“拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制。”“教育的一个重要目标，就是培养人们的品位，让他们能够更加明智地利用闲暇。”“教育应该培养他们（通过启发而非直接劝诫），为个人之外的目标而活的观念。”“理性，从诉诸普遍、非个人真理标准的意义上说，对人类的福祉极为重要，不仅在它容易盛行的时代如此，在不够幸运的时代更是如此。”
评分##感谢赠书。预计是今年读过最好的五本书之一。一路读来被罗素的俏皮话逗得会心一笑，幽默不断而思维敏捷，对各类话题信手拈来，真是个大家，放到现在高低是个千万级知识类大V。幸好初读没划线，不然要把整本书划满。我理想中的通识教育培养出的人应当是罗素这样的公民，可惜教育培养不出来，他也不是因为受教育才成为罗素（大概）。
评分##尽管有些观点脱离实际，但听罗素老师说话还是开心！
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