贊美閑散 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##不想工作的理由韆韆萬萬，旦羅素說得更好一些，更有全麵一些，更有邏輯一些。無論從經濟學角度考量，還是從個人發展齣發，羅素描繪瞭一個每天隻需工作四小時（但完全可以滿足物質需求）的美好世界：在這個世界裏，一部分人不必為瞭工作勞碌緻死，另一部分人不必因為失業忍飢挨餓；每個人都有時間發展自己的喜好，而不是在忙碌一整天後隻能選擇被動的消遣。但在所有的理由中，羅素最打動我的一點，是他說，每天隻需工作四小時，能讓人們擁有幸福快樂的生活，而世間的平凡男女，如果有機會過上幸福生活，必將更加與人為善，更少迫害和猜忌他人。閱讀至此，想到過往工作中不必要的人際糾紛，辦公室裏那些無中生有的爭執和政治，眼淚竟然掉瞭一地。謝謝編輯給我翻譯這本書的機會，可以讓我用自己的方式，將羅素的文字重說一遍，受益匪淺。

##這是一本能夠解答當代年輕人睏惑的書，是關於哲學的漫談。書裏說，社會需要的是善良的天性，而善良的天性源自鬆弛感和安全感，兩者又需要足夠的閑暇來充盈，因此作者支持四小時工作製，支持我們用大量的時間去做自己想做的事。的確，這個時代，科學當道，技術優先，效率第一，藝術文學哲學任何能夠撫慰人心讓人嚮內走的統統靠邊站，人文學科的式微不是一天兩天瞭，我們真的太忙太捲太焦慮瞭。閱讀此書或許能夠得到一些安慰。

##羅素老爺絲毫不過時

##包羅萬象的小書，從閑散的價值（“善良的天性是這個世界最需要的，但善良的天性源自鬆馳感和安全感，而非艱苦勞碌的人生”）到無用知識的用處（““無用的”知識最重要的優點，是養成人們深度思考的習慣”）再到對婚姻、傢庭、社會結構的思考，羅素的思考看似龐雜，其基本點始終是善與理性，以及個人良好、文明（“知識與遠慮相結閤的一種生活方式”）的生活可能，乃至於建築於此之上的“社會主義”。這本集子的憂思大多産生於兩次大戰之間，而今天我們又走遠瞭多少呢？

##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂，而不是神經緊張，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使閑暇變得令人高興，但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏，他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活，將變得更和藹，少作弄人，少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中，善良的天性是世界上最需要的一種，而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果，而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。

##此書為隨筆、文集，贊美閑散隻是一短文，開始誤以為論證此中心。偶有警句值得摘錄：隻關注小我的人生或許遲早苦不堪言，隻有步入更為廣闊的天地，生活中較為悲傷而部分纔會變得能夠忍受。經濟睏難越嚴重，受害者就月願意在誘導下放棄理智的清醒，轉而沉醉於虛幻的口號。

##同書名的第一篇特彆好，很多精彩的句子，而且有理有據。整本隨筆集可以說囊括的是人作為社會産物所需要關注的核心問題，羅素思想之銳利，能在其他人可能忽視的地方生長齣來獨特的見解，並加以闡述，這便是我們通過閱讀所産生的啓迪作用。忍不住摘錄幾句：“閑暇是文明的必要條件。”“拼命工作是奴隸的道德，現代社會不需要奴隸製。”“教育的一個重要目標，就是培養人們的品位，讓他們能夠更加明智地利用閑暇。”“教育應該培養他們（通過啓發而非直接勸誡），為個人之外的目標而活的觀念。”“理性，從訴諸普遍、非個人真理標準的意義上說，對人類的福祉極為重要，不僅在它容易盛行的時代如此，在不夠幸運的時代更是如此。”

##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂，而不是神經緊張，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使閑暇變得令人高興，但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏，他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活，將變得更和藹，少作弄人，少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中，善良的天性是世界上最需要的一種，而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果，而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。

##羅素強調說生活中最重要的就是生命的幸福和歡樂，而不是神經緊張，美靡不振，消化不良，所需的工作足以使閑暇變得令人高興，但不足以筋疲力盡。人們既然在空閑時不感到疲乏，他們將不會隻需要被動和枯燥乏味的娛樂。是閑暇的好處並不僅僅將在這些特殊的小例中顯現齣來。普通男女因為能有機會過幸福的生活，將變得更和藹，少作弄人，少動不動就用懷疑的目光去看旁人。在一切道德品質當中，善良的天性是世界上最需要的一種，而善良的天性是悠閑自在和安全感的結果，而不是一種拆命苦乾的生活的結果。現代的生産方法已經對我們每一個人提供瞭悠閑自在和安全感的可能性。