“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集,分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分,展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作,他認為,人類要過上幸福生活並實現全部潛能,不是通過更努力或更聰明地工作來實現的,而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中,他還為“無用的”知識作激烈的辯護,他推崇冷靜思考和自由探究的美德,認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代,距今已快一百年,但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
##總以為羅素是位很古早的哲學傢,畢竟他是維特根斯坦的老師對吧!萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年!這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如:女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素,讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的,但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。
評分##感謝贈書。預計是今年讀過最好的五本書之一。一路讀來被羅素的俏皮話逗得會心一笑,幽默不斷而思維敏捷,對各類話題信手拈來,真是個大傢,放到現在高低是個韆萬級知識類大V。幸好初讀沒劃綫,不然要把整本書劃滿。我理想中的通識教育培養齣的人應當是羅素這樣的公民,可惜教育培養不齣來,他也不是因為受教育纔成為羅素(大概)。
評分##同書名的第一篇特彆好,很多精彩的句子,而且有理有據。整本隨筆集可以說囊括的是人作為社會産物所需要關注的核心問題,羅素思想之銳利,能在其他人可能忽視的地方生長齣來獨特的見解,並加以闡述,這便是我們通過閱讀所産生的啓迪作用。忍不住摘錄幾句:“閑暇是文明的必要條件。”“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製。”“教育的一個重要目標,就是培養人們的品位,讓他們能夠更加明智地利用閑暇。”“教育應該培養他們(通過啓發而非直接勸誡),為個人之外的目標而活的觀念。”“理性,從訴諸普遍、非個人真理標準的意義上說,對人類的福祉極為重要,不僅在它容易盛行的時代如此,在不夠幸運的時代更是如此。”
評分##不想工作的理由韆韆萬萬,旦羅素說得更好一些,更有全麵一些,更有邏輯一些。無論從經濟學角度考量,還是從個人發展齣發,羅素描繪瞭一個每天隻需工作四小時(但完全可以滿足物質需求)的美好世界:在這個世界裏,一部分人不必為瞭工作勞碌緻死,另一部分人不必因為失業忍飢挨餓;每個人都有時間發展自己的喜好,而不是在忙碌一整天後隻能選擇被動的消遣。但在所有的理由中,羅素最打動我的一點,是他說,每天隻需工作四小時,能讓人們擁有幸福快樂的生活,而世間的平凡男女,如果有機會過上幸福生活,必將更加與人為善,更少迫害和猜忌他人。閱讀至此,想到過往工作中不必要的人際糾紛,辦公室裏那些無中生有的爭執和政治,眼淚竟然掉瞭一地。謝謝編輯給我翻譯這本書的機會,可以讓我用自己的方式,將羅素的文字重說一遍,受益匪淺。
評分##總以為羅素是位很古早的哲學傢,畢竟他是維特根斯坦的老師對吧!萬萬沒想到他竟然活到瞭1970年!這讓他足以觀察並提及許多與當今世界息息相關的社會議題。比如:女權主義、校園霸淩。這是我第一次讀羅素,讀之前我以為羅素的文字風格是嚴肅、晦澀的,但是實際上他的文字風格是輕鬆、易懂的。洋溢在各議題間的是羅素的人道主義關懷。“拼命工作是奴隸的道德”這句話應該普及給每個人。
評分##不想工作的理由韆韆萬萬,旦羅素說得更好一些,更有全麵一些,更有邏輯一些。無論從經濟學角度考量,還是從個人發展齣發,羅素描繪瞭一個每天隻需工作四小時(但完全可以滿足物質需求)的美好世界:在這個世界裏,一部分人不必為瞭工作勞碌緻死,另一部分人不必因為失業忍飢挨餓;每個人都有時間發展自己的喜好,而不是在忙碌一整天後隻能選擇被動的消遣。但在所有的理由中,羅素最打動我的一點,是他說,每天隻需工作四小時,能讓人們擁有幸福快樂的生活,而世間的平凡男女,如果有機會過上幸福生活,必將更加與人為善,更少迫害和猜忌他人。閱讀至此,想到過往工作中不必要的人際糾紛,辦公室裏那些無中生有的爭執和政治,眼淚竟然掉瞭一地。謝謝編輯給我翻譯這本書的機會,可以讓我用自己的方式,將羅素的文字重說一遍,受益匪淺。
評分##羅素老爺絲毫不過時
評分##最好看的還是第一章對於工作的論述,後麵就都一般瞭,包括愛情。大概因為愛情是無法論述的,但製度可以。
評分1.現代生活的同質化會滋生攀比心理,讓人産生唯恐落後的焦慮感。 2.羅素認為,將工作視為美德的信念已經對現代社會造成瞭不可忽視的破壞,閑散纔是現代人的救贖。 3.要想有質量地度過閑散時間,關鍵在於選擇主動而非被動的休閑方式。休閑活動屬於主動還是被動,並不一定取決於活動本身,更重要的是參與者有沒有調動意識,對休閑的內容進行主動的體認和思考。舉例來說,假如一個人走進電影院,隻是為瞭跟著震撼的特效和跌宕的劇情感受一些情緒,那電影對他來說,主要是一種被動休閑。而專業的影迷卻可能在看電影的過程中想到許多他自主定義的問題。他會關注布光和運鏡如何恰當地烘托瞭氛圍,還會試著發掘導演的藝術風格在這部作品中有哪些延續和創新之處。對於這類能在喜歡的內容裏看齣門道的欣賞者來說,電影完全可能是帶來豐富體驗的主動休閑。
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