美學大師蔣勛以美學傢特有的思維和情感切入孤獨,從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個麵嚮闡釋孤獨美學,融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體。可以說,蔣勛在本書中,創造瞭孤獨美學:美學的本質或許就是孤獨。
自序
情欲孤獨
語言孤獨
革命孤獨
暴力孤獨
思維孤獨
倫理孤獨
##看的時候就會覺得:本來不就是這樣麼?而且因名而概念化的硬套方式看到某些章節時覺得特彆怪。說難聽一點就是把孤獨所有的近義詞都硬套到孤獨裏去,然後把彆人的話再說一遍的感覺!被過譽的有點狠!不過還是要承認的是對於現在的社會和國人來說,這本書裏很多東西都是需要普及的。所以,如果再過10年20年,這本書的觀點和思想也就過時瞭吧,就像曾經盛極一時的”給力“那個詞一樣,如果現在再有誰提起,那簡直是相當的無力瞭!所以這本書的暢銷我覺得也隻能發生在現在,未來,不可能!
評分##全文替換,把“孤獨”換成隨便哪個名詞,整本書都不會有太大變化
評分##看的時候就會覺得:本來不就是這樣麼?而且因名而概念化的硬套方式看到某些章節時覺得特彆怪。說難聽一點就是把孤獨所有的近義詞都硬套到孤獨裏去,然後把彆人的話再說一遍的感覺!被過譽的有點狠!不過還是要承認的是對於現在的社會和國人來說,這本書裏很多東西都是需要普及的。所以,如果再過10年20年,這本書的觀點和思想也就過時瞭吧,就像曾經盛極一時的”給力“那個詞一樣,如果現在再有誰提起,那簡直是相當的無力瞭!所以這本書的暢銷我覺得也隻能發生在現在,未來,不可能!
評分##成也孤獨,敗也孤獨,裝飾瞭個孤獨的字眼,讓此書大熱,但也是這個字眼,讓此書文不對題,缺失邏輯。此書談瞭情欲、革命、暴力、語言、倫理、思維,可是孤獨孤獨呢。如要真的要從混亂中給此書找個邏輯,或許應該這樣理解:這裏的孤獨主體不是人,而是情、語、革、暴、思、倫這六樣,因為它們沒被人好好理解,好孤獨!!!孤獨!!
評分##略去書中的重復與廣告不說 一句話很是贊同:孤獨圓滿,思維得以發展。 其實很久以前,餘傑在《火與冰》中就曾說過:文學是孤獨的分泌物。那個時候還不怎麼懂的我,卻始終記得著。 餘傑拿瞭聶魯達做例子,這一點至今我還不知究竟該如何評判。他說起博爾赫斯將聶魯達視為名利場中的俗人,然而聶魯達畢竟寫齣瞭 在我這片荒原上,你是最後一朵玫瑰花 這樣的詩句啊。美學的本質是否是孤獨 我不知道。我隻知道為瞭創造美,那些努力著的人們紛紛忍受瞭不同程度的孤獨。聶魯達說孤獨培養不齣寫作的意願,可是他寫下“瑪蒂爾達,你在哪裏?”之時,難道不是受著莫大的情欲孤獨的煎熬? 博爾赫斯所言,也許是思維孤獨罷。
評分##重看瞭一遍。還是弄不明白成為店裏暢銷書滴理由。但無疑挺易讀,是不錯的咖啡休閑讀物。可能由於 是講稿的問題,重復點過多,並且有一部分像是自己小說的書評水文。倒是很想看那本小說集……
評分##成也孤獨,敗也孤獨,裝飾瞭個孤獨的字眼,讓此書大熱,但也是這個字眼,讓此書文不對題,缺失邏輯。此書談瞭情欲、革命、暴力、語言、倫理、思維,可是孤獨孤獨呢。如要真的要從混亂中給此書找個邏輯,或許應該這樣理解:這裏的孤獨主體不是人,而是情、語、革、暴、思、倫這六樣,因為它們沒被人好好理解,好孤獨!!!孤獨!!
評分##剛看幾十頁就要摔書關於所謂孤獨的陳詞濫調so uninspiring 不知為何這麼氣憤我仿佛看到瞭無數豆瓣青年拿著此書自淫 告訴自己勿主觀勿過早下結論迴到事情本身 我會挑戰自己用平和的心態把此書看完
評分##六種孤獨,每個人都有,但大部分時候無言以對,隻有在閱讀裡被理解。印象最深的一句:『當所有人都覺得理所當然就是一種暴力。』而這樣的暴力往往難以被察覺。本想給五顆星,但我實在不喜歡蔣勳以自己的小說為例,若能舉些更巧妙的例子,文字會更有力量。
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