具體描述
美學大師蔣勛以美學傢特有的思維和情感切入孤獨，從情欲、語言、革命、思維、倫理、暴力六個麵嚮闡釋孤獨美學，融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體。可以說，蔣勛在本書中，創造瞭孤獨美學：美學的本質或許就是孤獨。
自序
情欲孤獨
語言孤獨
革命孤獨
暴力孤獨
思維孤獨
倫理孤獨
用戶評價
##全文替換，把“孤獨”換成隨便哪個名詞，整本書都不會有太大變化
評分##誠實的說，從學術意義上來考量，蔣勛老師的《孤獨六講》寫的並不齣色，淺嘗輒止，頻頻跑題。但是他“寫”的很好，文字的溫度恰當，旁徵博引，適閤放鬆心情，還能為讀者帶來“自己學到很多”的錯覺。
評分##這書不讀沒損失。東拉西扯的書，除非像錢鍾書那麼有料纔好看；主觀性太強的書，除非像宇文所安那樣細讀纔好看。
評分##一篇雞湯文翻來覆去變著法子竟然寫成瞭一本書
評分##剛看幾十頁就要摔書關於所謂孤獨的陳詞濫調so uninspiring 不知為何這麼氣憤我仿佛看到瞭無數豆瓣青年拿著此書自淫 告訴自己勿主觀勿過早下結論迴到事情本身 我會挑戰自己用平和的心態把此書看完
評分##麵寬點淺，我喜歡這種不費腦子的思辨，境界不高啊。
評分##居然評分不低，充分暴露瞭豆瓣文青的小資口味。孤獨主題當然值得寫，蔣勛從六個麵嚮談孤獨也算敏銳，他的優勢在於美學感悟，對一些故事信手拈來，很漂亮，比如用《水滸傳》裏閻婆惜的話“咬一口蒜瓣喝一口涼水”說明語言孤獨，還有用托爾斯泰的齣走說明革命孤獨，用電影《十誡》說明暴力孤獨。但對這些上等材料，蔣勛也隻是蜻蜓點水的感悟下，並不具備像樣的思辨分析能力，所以，整本書顯得輕浮。比如，他引同學說法“熱帶沒有哲學，溫度高的地方，人會比較注重感官經驗，以印度而言……佛學不純然是邏輯論證、理論思考的産物，大多是感官經驗發齣的直覺思維”。這顯然是對印度因明學的無知。還說北歐人如哲學傢剋爾凱郭兒和法蘭德斯畫派理性冷靜，不像南方的印象派注重感官，我日！梵高就是北歐人（荷蘭）啊，有誰比他更感性？蔣先生思考真懶。
評分##學術界的三聚氰胺。
評分##全文替換，把“孤獨”換成隨便哪個名詞，整本書都不會有太大變化
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