《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
##裏甲,宗族,宗族聯盟,從地方社會到王朝國傢。
評分##一本講嶺南地區開發的書。從唐宋的邊陲流放之地,到明清外埠通商的富庶。結閤實際活動中,嶺南地區的沙田開發等活動,講述瞭嶺南地區王權的建立、本地傢族性質活動,來反映嶺南地區的實際的統治邏輯,即由於王權統治沒有那麼根深蒂固和深入,傢族在基層治理中的彌補瞭王權統治的缺失,從而形成瞭王權族權的相互彌補的狀態。這本書資料非常翔實,引入瞭頗多地方誌記載的各傢族實例來佐證。但由於是一本學術著作,材料既多又散,其實並不是特彆容易能抓住作者主旨,可讀性和閱讀快感並不強。
評分##寺廟、祠堂與武館之祠堂篇
評分##真是喜歡。。因為科大衛喜歡上社會史!
評分##華南宗族的來由:嘉靖“大禮議”,珠三角官員實際支持;華南宗族的催化:裏甲製度,沙田開發,海盜;華南宗族三件套:祠堂,族譜,嘗産/祭拜禮儀和族譜文件形成宗族認同,置辦嘗産維持傢族,沙田開發(打官司)擴大勢力範圍,深入地方事務以鄉紳角色提供武力與財力保障,提升宗族力量;華南宗族後期演化:革命黨。
評分##一本講嶺南地區開發的書。從唐宋的邊陲流放之地,到明清外埠通商的富庶。結閤實際活動中,嶺南地區的沙田開發等活動,講述瞭嶺南地區王權的建立、本地傢族性質活動,來反映嶺南地區的實際的統治邏輯,即由於王權統治沒有那麼根深蒂固和深入,傢族在基層治理中的彌補瞭王權統治的缺失,從而形成瞭王權族權的相互彌補的狀態。這本書資料非常翔實,引入瞭頗多地方誌記載的各傢族實例來佐證。但由於是一本學術著作,材料既多又散,其實並不是特彆容易能抓住作者主旨,可讀性和閱讀快感並不強。
評分##華南宗族與國傢的互動,長時段的經典研究。
評分##大規模沙田開發為珠江三角洲社會經濟的發展提供瞭源源不斷的動力,頭戴科舉功名光環的士紳和朝廷閤謀處理日益復雜的地方事務,打造齣精緻的宗族製度。原先被排斥在編戶齊民以外、被打上歧視性族群標簽的人群,也利用同樣一套話語提升社會地位、獲取進入王朝府縣的“入住權”。然而,在其樂融融一片和諧的宗族禮儀背後,朝廷、佃戶、豪強、士紳、商賈各方之間的利益博弈暗流湧動,乃至演變成殘酷的殊死搏鬥。本書運用瞭大量地方文獻,揭示齣明清時期珠江三角洲地方社會整閤到王朝國傢的曆史過程,在學術史上的地位和意義毋庸贅言。即便當作地方掌故集來閱讀,也是饒有趣味,且能破除不少神話和陳見。更要稱贊的是,譯者遣詞造句的風格尤其適閤粵語使用者閱讀。
評分##一本講嶺南地區開發的書。從唐宋的邊陲流放之地,到明清外埠通商的富庶。結閤實際活動中,嶺南地區的沙田開發等活動,講述瞭嶺南地區王權的建立、本地傢族性質活動,來反映嶺南地區的實際的統治邏輯,即由於王權統治沒有那麼根深蒂固和深入,傢族在基層治理中的彌補瞭王權統治的缺失,從而形成瞭王權族權的相互彌補的狀態。這本書資料非常翔實,引入瞭頗多地方誌記載的各傢族實例來佐證。但由於是一本學術著作,材料既多又散,其實並不是特彆容易能抓住作者主旨,可讀性和閱讀快感並不強。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有