具体描述
钱穆(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
钱穆编著的《中华文化十二讲(新校本)》是钱穆先生著作系列丛书之一，钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰。先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读《中华文化十二讲(新校本)》庶可见中国文化影响之悠久伟大，实有超乎一般想象之上者。
用户评价
##世间被改造得不成样子，很多在过去文化中所凝结的宝贵精神都破碎了、黯淡了。这书里描绘的文化也更像历史悠久的文物，引人追想，却也只能稍事沉浸，醉以忘忧。书里关于文化最高深的理想境界，天人合一、性道合一，能贯通到生命中来是极难的，需要极澄明的灵觉和极艰苦的努力，多少古人在追求的途中停在某个台阶上偏斜去了。更何况再难构成过去精神氛围的我们。文化值得怀念的还有其温和醇厚的样子，而今其本质早已被抛弃，狰狞法术离奇心术随处灌输，文化的种子也只能保留在书里，保留在怀想里。
评分##对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
评分##生命原本就不独立，人也没有绝对的自由。
评分##p30页齐人王斶应为颜斶。且此处“忠臣不事二主”，是源自《名贤集》，是不是颜斶说的还真无考可能钱穆先生知道吧 p111页沦浃心髓应为沦浃肌髓 p115页五代哪来的梁庄宗，京剧拜的不是唐明皇李隆基吗 第九讲原名——反攻复国的前途展望，有删减，不知道九州那本有吗 钱穆先生此次...
评分 评分##中华文明从历史传统和自然得出万物一体、天人合一的一元论整合思想，古希腊从认识自然的过程中提取二元对立思想，一元论恪守中庸弥补二元论的缺陷相得益彰。一个坚持道统、天人合一、中庸的价值观能有什么错呢？延续两千年、维持中国庞大疆域，除了生命力旺盛还能是什么？
评分##侄女美国来华旅游探亲，为了不让她成为'香蕉'，特地送了这本书给她。此书是钱穆先生的讲稿汇集，对象是台湾的军人，所以非常全面，深入浅出，非常适合我补课，也适合教授子女初学国学而不至于误入歧途，被大陆的伪国学害了。书很薄，适合在坐车时反复细读。最好把大师的其他著...
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