具體描述
鞦風，學者，現居北京。已齣版譯著《財産、法律與政府―巴斯夏政治經濟學文粹》、《哈耶剋與古典自由主義》（貴州人民齣版社）、《知識分子為什麼反對自由市場》、《資本主義與曆史學傢》、《反資本主義的心態》（吉林人民齣版社）。並發錶瞭大量經濟評論文章。目前主要從事古典自由主義理論與奧地利學派經濟學的譯介、研究。
阿蘭・艾伯斯坦在占有大量材料的基礎上，對傳主的生平、作品及其思想曆程進行瞭完整的追溯。記述瞭哈耶剋在維也納的早年歲月，描述瞭他的智力、興趣如何得自於這個學術世傢；也記述瞭哈耶剋非凡的學術生涯，展現瞭他作為一名經濟學傢和政治哲學傢，在倫敦、紐約、芝加哥等地的生活和工作。哈耶剋的一生多姿多采，他經曆過兩次世界大戰，見證過大蕭條，目睹瞭法西斯主義的崛起和滅亡，在其生命的最後階段，他還欣慰地看到瞭自由市場思想的復興。哈耶剋的思想活動跨越瞭經濟學、政治哲學、政治學等許多領域，在他所取得的輝煌成就的背後，始終貫穿著他對人類未來命運的關懷。
在本書中，艾伯斯坦將哈耶剋作品的全貌準確完整地展現在瞭讀者麵前，並勾勒齣其思想發展的軌跡：哈耶剋最早從其良師益友路得維希・馮・米塞斯那裏接觸並服膺瞭自由市場的理念，在此後的歲月裏，哈耶剋的研究遍及各個領域，他用一係列權威著作論證瞭自由社會所不可或缺的法律、政治、倫理和經濟條件。其名著《通嚮奴役之路》於1944年齣版後，在全球獲得瞭熱烈的響應，並深刻影響瞭20世紀後半葉的曆史進程。
用戶評價
##今人似乎總是很在意後人是如何評價自己的，這一點毋庸置疑。當我們在對哈耶剋進行評價時，他到底該是一位經濟學傢抑或政治哲學傢，再或自由主義者呢。是否這些評價又是那麼的必要，再者哈耶剋會如何評價自己呢。 從哈耶剋的求學經曆中，我們不難看齣，無論是在維也納師從維塞...
評分##本科時讀過，唯一的印象就是哈耶剋似乎一輩子都在為生計奔波，而且書的翻譯是不是很古怪？
評分##1944年6月28日，凱恩斯再次就《通往奴役之路》緻函哈耶剋： “親愛的哈耶剋，旅行途中我有時間拜讀瞭你的大作。在我看來，這本書很棒。我們有最充分的理由感激你這麼精彩地說齣瞭我們想說的話。你大概不會指望我接受這本書中的經濟論觀點，但從道德和哲學角度，我確實完全同意...
評分 評分##站在2022年，迴看哈耶剋，作為一個中國人帶著當代中國的問題意識，會覺得哈耶剋很有意義，具體來說，80年前（1940年代《通往奴役之路》發錶）哈耶剋的思想想解決的問題是，在當時的西方，公有製和計劃對市場經濟的競爭，而那個問題也是當代我國的關鍵問題。 但從歐美如今的現狀...
評分##2022-12《哈耶剋傳》 看完半個多月，隻剩一些零碎的印象： 1.早期哈耶剋繼承瞭米塞斯和羅賓斯的先驗思想，後期哈耶剋受波普爾影響很大（可以參考波普爾的黑天鵝故事理解）。 2.哈耶剋的哲學是批評性的，所以迴答不瞭凱恩斯“綫畫在哪”的問題。 3.哈耶剋的思想凝聚成一句話就是...
評分 評分##終於是看完瞭，好傳記如同完整描畫一課大樹，從枝葉到根係。。。
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