《中華經典名著·全本全注全譯叢書-公孫龍子(外三種)》,本書內容: 當“名”、“言”在老子、孔子、墨子那裏關聯著道傢、儒傢、墨傢之“道”臻於相當程度的自覺後,一批所謂“辯士”應運而生,他們被司馬遷父子稱作“名傢”,被劉嚮父子歸於“名傢者流”。他們獨立成傢,是因為把言談或辯難所涉及的思維形式及“名”、“言”性狀問題拓闢為一個有著特殊探討價值的領域。今次注譯《公孫龍子》,並將輯於《莊子·天下》的惠施“曆物之意”十題及真僞不無疑竇的《尹文子》、《鄧析子》一並注譯於後。
##2019#11 好!太好瞭!論如何從一塊白石頭進入形而上的境界:看到白色和形狀,堅硬的性質被藏瞭起來,摸到堅硬和形狀,白色的性質便被藏瞭起來。那麼堅硬和白色是相分離的兩個概念,則不限定在石頭上,則作為獨立概念的“堅”和“白”必然是脫離一切物體而存在的,以此“名”纔能被用來厘正實存的事物。
評分 評分##語言哲學的開端
評分讀瞭原典纔知,名傢並不是詭辯,而是關於邏輯推理和語言分析。尤其是公孫龍子,這派發展下去,中國的科學精神就彌補瞭。可惜名傢的原籍散佚太多,還有些真僞難辨。
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