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[明] 張岱 著

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發表於2025-03-01

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2013-12 平裝 9787532570584

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張岱的文章稱得上是文字中的神品,自始至終貫穿著“玩”的精神,以小品花繁葉茂的輕柔,來敘說不堪迴首的舊夢,那種心靈的沉重配以料峭的溫煦,勾勒齣晚明文化的落日餘暉,讓人悲泣,令人沉醉,是張岱個人性情的寫照。我常常感喟古代中國多有正人君子而殊少性情中人,正是因為在他們身上嚴肅有餘而輕鬆不足,缺少一種舉重若輕的文化個性。其實人類文化的發達得力於最活潑、最淘氣、最富想像力的遊戲,這乃是一個不爭的事實,晚明文人對物質和文化的沉溺養成瞭他們細膩浸淫的人性生活,其逸樂精神固然是末世享樂主義的體現,同時也未嘗不是個人性情的一次大解脫,正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人們暫時忘記瞭自己生而為人的責任和義務,使得他們全身放下,任情適性,對傳統社會的價值與生活作瞭一次最徹底的反動。

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##張岱,張岱 我喜歡這個人,和他的落拓之氣。 為賦新詞,那時強說的惆悵;指點江山,那時百無一用的書生之氣;匠心作文,是不耐讀的酸文假醋。張岱的灑脫和不屑是“閱盡繁華”後的“披發入山”,他的文字裏是大明這個一本糊塗賬的王朝的諷刺與無奈,是最後的盛世的終結,是挽不...  

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##高六纔看的。隻能說沒法將書裏的湖與自己去過的那個聯係起來…

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張岱的文章稱得上是文字中的神品,自始至終貫穿著“玩”的精神,以小品花繁葉茂的輕柔,來敘說不堪迴首的舊夢,那種心靈的沉重配以料峭的溫煦,勾勒齣晚明文化的落日餘暉,讓人悲泣,令人沉醉,是張岱個人性情的寫照。我常常感喟古代中國多有正人君子而殊少性情中人,正是因為在他們身上嚴肅有餘而輕鬆不足,缺少一種舉重若輕的文化個性。其實人類文化的發達得力於最活潑、最淘氣、最富想像力的遊戲,這乃是一個不爭的事實,晚明文人對物質和文化的沉溺養成瞭他們細膩浸淫的人性生活,其逸樂精神固然是末世享樂主義的體現,同時也未嘗不是個人性情的一次大解脫,正是王朝鼎革、人事沉浮使得文人們暫時忘記瞭自己生而為人的責任和義務,使得他們全身放下,任情適性,對傳統社會的價值與生活作瞭一次最徹底的反動。

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##李銀河、蔡康永、安意如等六位作傢推薦最浪漫圖書,帶上它們,正好迴傢 2016年02月04日20:40 一財網 分享 添加喜愛 打印 增大字體 減小字體   ——————————————————   1. 李銀河   “所謂浪漫就是一個人對另一個人産生瞭激情之愛,這愛是無緣無故的,...  

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