具體描述
詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬（James Fitzjames Stephen，1829—1894），英國維多利亞時期的著名法學傢，作傢弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作，生前積極推動英國刑法改革，長期為多傢雜誌撰寫評論，對休謨、柏剋、吉本、邊沁、托剋維爾和密爾等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。
馮剋利，山東大學教授，譯著頗豐，主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等，代錶著作為《尤利西斯的自縛》。
時至今日，“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀，似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年，約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》，然而早在他辭世的前一年，已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁，這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》：自由作為服務於社會福祉的要素之一，本身隻具有工具性價值，因時因地而有利弊；平等與自由在一定程度上是矛盾的，因各人資質與所處環境不同，自由造成的結果恰恰是最大的不平等；人類因為不可避免的利益之爭，及對社會前景與真善美的不同理解，也不可能達緻博愛的境地。
信言不美，本書論點或許刺耳，所揭示的現實世界圖景不甚美好，但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們，這樣一本特立獨行的振聾發聵之作，再一次提醒瞭思考的價值。
用戶評價
##馮剋利先生的譯筆真是不一般
評分 評分 評分##人格課上，問同學：你覺得自由、平等、博愛分彆屬於男性化特質還是女性化特質？你覺得這三個理念怎麼樣？ 某童鞋迴答：自由：男，平等：男，博愛：還是男。 原因：女性無法自由，平等僅僅可以去追求；雖然可以愛，但是一旦有有瞭傢庭，女性無法博愛。 信言不美。就像...
評分 評分 評分##: D081/4844
評分 評分##羅翔 法國大革命之後，民主社會的三大信條“自由、平等、博愛”呱呱落地。每當我聽到這些大詞，心中就會湧齣一些莫名的情感。當你不問我什麼是“自由、平等與博愛”，我似乎知道它們的意思，但是如果你追問我這三個大詞的含義，我卻並不清楚它們準確之所指。 當羅伯斯庇爾在179...
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