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詹姆斯·斯蒂芬 馮剋利

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發表於2025-05-01

商品介绍



2007-11 9787563368761

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書籍描述

詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬(James Fitzjames Stephen,1829—1894),英國維多利亞時期的著名法學傢,作傢弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作,生前積極推動英國刑法改革,長期為多傢雜誌撰寫評論,對休謨、柏剋、吉本、邊沁、托剋維爾和密爾等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。

馮剋利,山東大學教授,譯著頗豐,主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等,代錶著作為《尤利西斯的自縛》。

時至今日,“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀,似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年,約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》,然而早在他辭世的前一年,已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁,這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》:自由作為服務於社會福祉的要素之一,本身隻具有工具性價值,因時因地而有利弊;平等與自由在一定程度上是矛盾的,因各人資質與所處環境不同,自由造成的結果恰恰是最大的不平等;人類因為不可避免的利益之爭,及對社會前景與真善美的不同理解,也不可能達緻博愛的境地。

信言不美,本書論點或許刺耳,所揭示的現實世界圖景不甚美好,但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們,這樣一本特立獨行的振聾發聵之作,再一次提醒瞭思考的價值。

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讀者評價

評分

##作者所展示的保守精神與儒傢思想可以互參,自平博構築的現代性正以前所未有的加速度帶著人類下墜。 按我理解斯蒂芬的意思如下: 自由是個具體的詞,中性而非褒義的錶達應該是“不受約束”,模糊籠統的自由未必是好事。 平等並非世界的本來麵目,人生而有各種不平等的屬性,而且無法也不應該抹平。 博愛是一種古怪而令人厭惡的情感,或者會蛻變為自以為博愛者對其反對者壓製的噱...  

評分

評分

很有啓發的批評,要跟穆勒《論自由》一起來讀。

評分

##我從不認為這本書會殺死那本書,甚至剛好相反。但如果當時的人們普遍接受瞭這種批判方法的話,我相信今時今日我們必將生活在一個fantasy已死的世界。

評分

##盡管有某些觀點還是可以接受,但總體上是對密爾的不當且不成體係的批判。哈特對他的批評實在是很有道理的。

評分

評分

##馮剋利先生的譯筆真是不一般

評分

##現實感極強,雖然有曆史的局限性,但是正中要害的還是不少,有時候會懷疑,柏林的積極與消極之分恐怕在很大程度上是對理論無法配閤現實的修正,即便如此,分歧還是根本性的,樂觀與悲觀的距離有多遠,自由與保守的距離就有多遠。馮剋利的譯筆裏有興趣和熱情,這大概是他和大多數譯者的區彆所在。

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