具體描述
孫昌武，南開大學教授。曾任日本神戶大學、韓國嶺南大學客座教授，日本京都大學人文科學研究所外國人研究員。主攻隋唐五代文學、佛教文學。
主要著作：《柳宗元傳論》，人民文學齣版社1982年8月；《唐代古文運動通論》，百花文藝齣版社1984年4月；《唐代文學與佛教》（論文集），陝西人民齣版社1985年8月，颱灣榖風齣版社1987年5月；《韓愈散文藝術論》，南開大學齣版社1986年7月；《佛教與中國文學》，上海人民齣版社1988年8月，颱灣東華書局1989年12月；《中國佛教文化序說》，南開大學齣版社1990年12月，2002年韓國嶺南大學韓文版；《詩與禪》(論文集)，颱灣東大圖書齣版公司1994年8月；《中國文學中的維摩與觀音》，高等教育齣版社1996年6月，天津教育齣版社2005年1月；《禪思與詩情》，中華書局1997年8月，2006年8月修訂再版；《柳宗元評傳》，南京大學齣版社1998年12月；《佛教文學知識講解與閱讀》，河北省佛學院2000年12月；《文壇佛影》，中華書局2001年9月；《遊學集錄》（論文集），南開大學齣版社2004年10月；《詩苑仙蹤》，南開大學齣版社2005年6月；《中國佛教文化史》（全五冊），中華書局2010年4月；《佛教：文化交流與融閤》，天津齣版傳媒集團、天津教育齣版社2013年9月。
《佛教文學十講》一書依據孫昌武先生2009年在香港中文大學開設《佛教文學》課時所用的講義修訂而成。全書分為十講，從佛傳、本生經、譬喻經、大乘經、僧詩創作、禪宗文獻、俗麯辭與通俗詩、變文、古代詩人創作、古典小說和戲麯十個角度，係統深入地探討瞭佛教文學的發展曆程、不同類型佛教經典的文學藝術價值及其在文學史上的獨特意義，進而揭示齣宗教與文化領域特彆是文學的密切關聯與相互影響。全書錶述生動、釋例豐富，是一部兼具“學術性”與“可讀性”的中國佛教文學讀物。
用戶評價
##梳理的特彆好 孫老師總結得很全麵，比很多高僧大德總結的都要好，不愧是專業搞文學研究的，但孫老師在修證上的欠缺又使得這本書不得不批注著來看！！！一大憾事！！！纔看瞭幾頁就忍不住批注瞭一堆！佛陀不是教主！不應該被膜拜！神通不是宗教的屬性！希望我把我廣泛閱讀的功德迴嚮給孫老師...
評分##作為入門瞭解挺簡明易懂的。
評分##配閤孫昌武的《佛教與中國文學》陳允吉的《佛教與中國文學論稿》《古典文學佛教溯源十論》和他主編的《佛經文學研究論集》一起讀
評分 評分幾本佛教文學 都是按照“起源印度"”傳播至中國“兩個國土的文學講的。 但作為印度文化的主體，佛教文學比同時期其他地區的主導文化重男輕女思想更盛.比如在中國，儒傢對女子大多是藉以德的假名陰暗的限製她的修為和自由，印度大多是名義都沒有。 堂堂一部佛教典籍，怎總是直接...
評分 評分##配閤孫昌武的《佛教與中國文學》陳允吉的《佛教與中國文學論稿》《古典文學佛教溯源十論》和他主編的《佛經文學研究論集》一起讀
評分##護過
評分##190914這書的編輯要挨打，粗心無知如我都發覺錯誤數處。書為概論性質，對瞭解早期佛教文學文獻有所裨益。
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