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李零

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发表于2025-03-01

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商品介绍

2013-12 精装 9787108046253

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书籍描述

李零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。

我们的经典，是现代人眼中

最能代表中国古典智慧的四部书。

《论语》是儒家的代表，

《老子》是道家的代表。

讲人文，这两本最有代表性。

《孙子》讲行为哲学，

《周易》经传讲自然哲学。

讲技术，这两本最有代表性。

这四本书年代早，篇幅小，

比其他古书更能代表中国文化，

也更容易融入世界文化。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##作者原本的排序是《论语》《老子》《孙子》《周易》，我根据自己的兴趣是按照《论语》《老子》《周易》《孙子》来读的，若非因当下时政，还真不知何时会翻开《孙子》。全部读完，回想起来，倒觉得最合适的顺序是：《论语》《孙子》《老子》《周易》。《论语》以人为本，讲的是做人的基本道理。《孙子》讲的是斗争的极端状态，做人的基本道理受到极大挑战，大部分都被颠覆。《老子》是《孙子》的源头，将人放在宏大的宇宙中，以天地为本，再看如何做人。三本书共同构建起的做人的道理，便复杂而立体起来。《易经》本来就是天书，讲天地万物的规律，人只是万物中的一份子，没什么特别的，人要生存，归根结底还是要顺应自然规律。《易经》是真没看懂。四本下来，再读《庄子》就更有趣了！李零二次写《论语》，取名叫《去圣乃得真孔子》，是之前《丧家狗》的补充。这两本结合起来读，可以弄懂李零的中国文化思想观。我以为从李零将《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《周易》四本书合成一套，取名为《我们的经典》，可以窥探出他想表达的观点：中国哲学以“人间道...

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##国学祛魅

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##研二买的，很有意思

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##李零先生几本书的合集，有些脱胎于给北大学生授课的讲稿。个人认为《去圣乃得真孔子》《唯一的规则》更好一些，前者以《丧家狗》为基础，后者以《兵以诈立》为基础，都是在通读通解的基础上精读细读，立足于经典，又有所提高，义理重于考据，可以成一家之言；《人往低处走》《死生有命，富贵在天》讲《老子》《周易》，感觉在文字校释方面用力甚勤，当然这是先生本色当行，但除前言、后记外，很多地方仅局限于串讲文义，考据重于义理。先生行文别具一格，多用短句、散句，初读可能不太适应，但读久了更能感觉出这种写法的好处，字里行间能感受到先生的智慧、幽默与博大。