李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。
我们的经典,是现代人眼中
最能代表中国古典智慧的四部书。
《论语》是儒家的代表,
《老子》是道家的代表。
讲人文,这两本最有代表性。
《孙子》讲行为哲学,
《周易》经传讲自然哲学。
讲技术,这两本最有代表性。
这四本书年代早,篇幅小,
比其他古书更能代表中国文化,
也更容易融入世界文化。
##易的部分没读,老孔两篇不错,孙部分略啰嗦而不专业
评分 评分 评分##年末抽三天翻一遍。常读常新,文化之书,历史之书,传统之书,生活之书,是谓经典,或存或亡,无褒无贬。李零炼句,长句断成短句,意思相连,一句自成一段收尾留白。打定的主意在上下文前后章里头回旋。四本体例统一,前言,题词,读法。观点一本接一本,术呼应术,思想对峙思想。内证。道德与政治。编与写。装帧不错,摆案头也好,拆封适合久放不,再观望吧。
评分##书出的令人爱不释手。我想说的是,这套书给读者最大的意义在于解构了中国具有代表性的所有经典,上至形而上,下至性而下,从儒墨到黄老再到玄学鼻祖易经,统统拉下神坛,说明了我们老祖宗在原始朴素的哲学思考中也有很多不严谨的地方;同时突出了出土文献的重要意义,告诉大家海昏侯的墓大家关注点应该在汉简,而不是那些金的银的(我打个比方,最近最重要的出土文献就是海昏侯墓的汗简,目前还在整理中)。同时,读古书用了现代逻辑方法,大宗的归纳和演绎,可叹啊!但是,解构之后,打破了一个旧世界,没有建立一个新世界,我们应该何去何从呢?读书就是和作者对话,能和聪明人聊天,感觉真好。
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