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韩愈

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发表于2024-11-09


商品介绍



2014-2-1 平装 9787532568093

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书籍描述

本书是根据近代古文名家桐城马其昶的遗稿编辑而成的,马氏以其研究心得,并采集了明清两代主要是清代各家的评说,在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面,对旧注作了许多订正和补充,对旧本字句讹夺的地方也作了细心的校勘。本书所涉及的资料有些是未刊的传抄本和手稿,马氏对各种说法折中去取,文字上亦删繁节芜,关于文学欣赏方面,书中有各家评语,多反映了桐城派的文学眼光。本书底本择取万历东雅堂本《昌黎先生集》,旧本诗文并有,本书去诗存文,并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷,附录集外文三篇,集传一卷。韩愈之文章,向为古文绝唱,而马其昶和马茂元又皆为桐城派正宗,故本书搜罗文章全面完善,校勘精深,对读者和研究者而言,都是不可多得的好书。

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读者评价

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##誰就這樣變善良。

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##这个本子最大的好处在于保存了桐城派中人的一些评语。单从文本的方面来说,不是最好的选择,还有一些编辑错误。如《荆州唱和诗序》「歡(讙)愉之辭難工」,非「謹愉」。

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##隋唐史论文参考部分

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##读韩文长精神。读他的书、杂文和序的几天着实体会到读古人书的快乐,精神的充实光辉。他的文字有一股不可撼动的力量感,发之于议论是沛然勇猛,流之于情感是山河皆倾,择之于文体是敢破敢立。他不是”文以载道“就可以概括的,他身上同时存在着戏谑,而戏谑之文又何尝不是气盛言宜,不平则鸣,雄才自在的体现?越富有,就越自由。他的力量感来自对圣人之道的笃信和个性里的坦诚率直。早年对自己的要求“非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存”,“惟陈言之务去”,这是何等的魄力!写文章时人“笑之则以为喜,誉之则以为忧”,一旦不再被当世的誉毁所框限,写作就走出了自我的维度,亲近了永恒

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##林纾说读韩文“可悟无数法门”。大体把杂著,书,启,序过了一遍。我没领悟到多少法门,却知道了韩愈是个阴阳人……我手上这套是18年印刷,无锁线。看到现在,我隐隐感觉书脊要断了。

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##《后廿九日复上宰相书》为《马说》背景 《马说》千里马常有,而伯乐不常有 《龙说》 《题李生壁》也是托物寓意,写自己被贬徐州,羡慕梁孝王刘武招纳宾客,感慨生悲。

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##碑志部分是匆匆翻的。读韩愈能感觉到他是一个肺活量很大,精力充沛的人,也因此对气盛言宜有了生理上的体会。

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