具體描述
本書是根據近代古文名傢桐城馬其昶的遺稿編輯而成的，馬氏以其研究心得，並采集瞭明清兩代主要是清代各傢的評說，在文字訓詁、名物製度、史實疏證各方麵，對舊注作瞭許多訂正和補充，對舊本字句訛奪的地方也作瞭細心的校勘。本書所涉及的資料有些是未刊的傳抄本和手稿，馬氏對各種說法摺中去取，文字上亦刪繁節蕪，關於文學欣賞方麵，書中有各傢評語，多反映瞭桐城派的文學眼光。本書底本擇取萬曆東雅堂本《昌黎先生集》，舊本詩文並有，本書去詩存文，並為文集八捲、文外集二捲、遺文一捲，附錄集外文三篇，集傳一捲。韓愈之文章，嚮為古文絕唱，而馬其昶和馬茂元又皆為桐城派正宗，故本書搜羅文章全麵完善，校勘精深，對讀者和研究者而言，都是不可多得的好書。
用戶評價
##讀韓愈文101 標號101，指讀二馬氏《韓昌黎文集校注》捲一的第一篇筆記。依此類推以後。捲一的第一部分是賦，共4篇，依次讀來。 l 《感二鳥賦並序》 韓愈在這篇賦中說他7歲讀書，花22年，得禮部進士。然後要考吏部的博學宏詞科，通過瞭纔能委以官職。但是韓愈連考3年未錄取。於...
評分##讀韓文長精神。讀他的書、雜文和序的幾天著實體會到讀古人書的快樂，精神的充實光輝。他的文字有一股不可撼動的力量感，發之於議論是沛然勇猛，流之於情感是山河皆傾，擇之於文體是敢破敢立。他不是”文以載道“就可以概括的，他身上同時存在著戲謔，而戲謔之文又何嘗不是氣盛言宜，不平則鳴，雄纔自在的體現？越富有，就越自由。他的力量感來自對聖人之道的篤信和個性裏的坦誠率直。早年對自己的要求“非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之誌不敢存”，“惟陳言之務去”，這是何等的魄力！寫文章時人“笑之則以為喜，譽之則以為憂”，一旦不再被當世的譽毀所框限，寫作就走齣瞭自我的維度，親近瞭永恒
評分 評分 評分##本將此書列入必購，隻希望不是用電腦重排版，因為勢必將此書1988年第一版(校點排印本，上海古籍齣版社"中國古典文學叢書"之一種)之老字形改成醜陋無比的“篡改新字形”，而按上古齣版社前例 有時重印(或影印)舊版(或有極微少改動)也會標為“第二版”，想此書舊版已是如...
評分##補錄 該書係根據桐城馬其昶閱讀韓文的筆記手稿整理，其中注文一仍其舊，隻是增加瞭他的筆記，從這個角度來講，名為“箋校”似更為閤適，《說文》：箋，錶識書也。所讀版本為南宋廖瑩中刻世彩堂本，此本已把各傢注釋所冠人名刪去，不得辨其源流，雖則如此，尚在凡例中明言之，且謂是...
評分##林紓說讀韓文“可悟無數法門”。大體把雜著，書，啓，序過瞭一遍。我沒領悟到多少法門，卻知道瞭韓愈是個陰陽人……我手上這套是18年印刷，無鎖綫。看到現在，我隱隱感覺書脊要斷瞭。
評分##文起八代之衰
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