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[加]凯瑟琳·罗素 张汉辉

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发表于2024-10-15


商品介绍



2014-10 平装 9787309109351

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书籍描述

凯瑟琳·罗素所著《成濑巳喜男的电影(女性与日本现代性)》讲述了作为最多产、最受尊敬的日本导演之一,成濑巳喜男(1905—1969)在1930年至1967年间,拍出了89部电影。成濑是一位片厂导演,以不超支和按时完成电影拍摄而闻名。在他漫长的电影生涯里,他执导了风格各异的情节剧,在调子上秉持一种非凡的连贯性。他的电影,或根据文学作品改编,或根据原创的剧本拍摄,背景大都设定于当代的日本。成濑的许多电影属于“女性电影”。它们以女性为主角,描绘女性的激情、失望、乏味的生活和她们的生存境况。尽管成濑或他的电影观众都不认为她们是“女性主义者”,然而他的电影却一再地强调(如果不说是挑战的话)了日本社会的僵化的性别标准。考虑到围绕着成濑电影的复杂的历史和批评议题,对导演的全方位研究需要一种创造性的和跨学科的方法。罗素通过追溯成濑在日本影评界的接受情况,并利用哈里·哈鲁图尼安、米莲姆·汉森以及瓦尔特·本雅明的文化理论,指出成濑的电影是日本现代性的关键文本,它们既描述了日本女性在公共领域中所扮演的不断变化的角色,又描绘出了一个都市的、工业化的、被大众媒体浸染的社会。凯瑟琳·罗素所著《成濑巳喜男的电影(女性与日本现代性)》讲述了作为最多产、最受尊敬的日本导演之一,成濑巳喜男(1905—1969)在1930年至1967年间,拍出了89部电影。成濑是一位片厂导演,以不超支和按时完成电影拍摄而闻名。在他漫长的电影生涯里,他执导了风格各异的情节剧,在调子上秉持一种非凡的连贯性。他的电影,或根据文学作品改编,或根据原创的剧本拍摄,背景大都设定于当代的日本。成濑的许多电影属于“女性电影”。它们以女性为主角,描绘女性的激情、失望、乏味的生活和她们的生存境况。尽管成濑或他的电影观众都不认为她们是“女性主义者”,然而他的电影却一再地强调(如果不说是挑战的话)了日本社会的僵化的性别标准。考虑到围绕着成濑电影的复杂的历史和批评议题,对导演的全方位研究需要一种创造性的和跨学科的方法。罗素通过追溯成濑在日本影评界的接受情况,并利用哈里·哈鲁图尼安、米莲姆·汉森以及瓦尔特·本雅明的文化理论,指出成濑的电影是日本现代性的关键文本,它们既描述了日本女性在公共领域中所扮演的不断变化的角色,又描绘出了一个都市的、工业化的、被大众媒体浸染的社会。

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读者评价

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##偶爾有一兩個有用觀點,然而大部分內容蜻蜓點水,整體理論依據也不夠實。到底有沒有東方學者深入的研究成瀨啊。

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正如译后记所说“其实成濑最大的知音是华人”,西方作者始终隔了一层,以成濑对各种题材的胜任驾驭度来讲,每部片都兼具“好看”与“艺术”的标准,而本书以女性主义电影批评和白话现代主义理论解构成濑之丰富灵动、沉郁哀茫的世界,显然并不十分相契;不过整体来讲仍具有史料价值,以编年史形式,细细梳理历年作品,总结归纳成濑的拍片风格——用摄影机运动表达复杂的心理活动,利用空间进行动作构图,根据运动而剪辑以获得戏剧性,闪回和蒙太奇的插入推进复杂(非线性)叙事,场景与场景之间的过渡性镜头,都市空间的重建及异化体现的时代特征,不脱离日常生活的体验,具有形式美学的现代主义,对富有戏剧性的情感跌宕的掌控,对演员的放手式调教,精雕细琢的成本控制,保质保量的神速拍片……无疑,成濑是天才!

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##成濑的电影生涯总体说还是从战前到战后的女性观察,是书里所说"女性主体性与日本现代性的不断协商",他所主要观察的是那些被旧时代价值观(即男权)所牵制的女人们。 她们在成濑电影的不同时期,分别处于社会女性主体/被抛弃的群体/夹缝中的群体/被疏离的群体的角色,她们总是压抑或者回避自己的欲望,在父权/资本主义/战争的阴影中来回踱步,她们的故事往往没有结局,她们永远在某种暧昧中继续迎向生活,但无人可知她们会去往何方。 成濑的片子在不断的审视不断的观察不断的提出问题,解答永远是缺席的,解答永远在不断前行的现代性里。

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正如译后记所说“其实成濑最大的知音是华人”,西方作者始终隔了一层,以成濑对各种题材的胜任驾驭度来讲,每部片都兼具“好看”与“艺术”的标准,而本书以女性主义电影批评和白话现代主义理论解构成濑之丰富灵动、沉郁哀茫的世界,显然并不十分相契;不过整体来讲仍具有史料价值,以编年史形式,细细梳理历年作品,总结归纳成濑的拍片风格——用摄影机运动表达复杂的心理活动,利用空间进行动作构图,根据运动而剪辑以获得戏剧性,闪回和蒙太奇的插入推进复杂(非线性)叙事,场景与场景之间的过渡性镜头,都市空间的重建及异化体现的时代特征,不脱离日常生活的体验,具有形式美学的现代主义,对富有戏剧性的情感跌宕的掌控,对演员的放手式调教,精雕细琢的成本控制,保质保量的神速拍片……无疑,成濑是天才!

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