具体描述
辻惟雄，1932年生于日本爱知县，毕业于东京大学研究生院美术史专业。历任东京国立文化遗产研究所美术部研究员、东北大学文学部教授、东京大学文学部教授、国立国际日本文化研究中心教授、千叶市美术馆馆长、多摩美术大学校长、MIHO MUSEUM馆长等职，现为东京大学和多摩美术大 学名誉教授。主要著作有：《奇想的系谱》《奇想的图谱》《日本美术之表情》《日本美术之解读》《游戏之神佛》《日本美术的发现者们》《辻惟雄集》《奇想的发现——一个美术史家的回忆》等。
日本美术通史的里程碑之作，探索自绳纹时代以来直至现代的日本美术发展史，跨越一万数千年；涉及领域从传统的绘画、雕塑到工艺、建筑，包括近代以来的摄影、设计、漫画等，可谓包罗万象；运用近四百帧的彩色图版，深入全面展现日本美术的特质。
作者对以往所谓的标准型日本美术史提出了质疑和挑战，试图运用不同于西方美术史研究的方法论来诠释。全书贯穿了作者对日本美术特质的精辟概括：即“装饰性”“游戏性”和“万物有灵论”。“装饰性”具有广泛的通融性，使得日本美术形成了不同于西方的概念；“游戏性”揭示出日本文化与游戏之心的深层关系；“万物有灵论”则代表了日本人崇尚自然的精神世界。这三种特质超越了时代和领域，可以说是理解日本美术魅力的金钥匙。
用户评价
##一年前看了一半，这次复习加看完了。非常全面详细的概论，图片豪华，内容深入浅出，学术史和古代文献用的很丰富，就是有些地方缺乏梳理和总结。 日本美术史可以简化为岛国与大陆的交流史：弥生飞鸟白凤时期朝鲜文化拓荒，奈良平安时期唐朝美术传入形成“大和绘”，镰仓室町时期宋元美术传入形成“禅画”，战国江户时期明初浙派和明末南宗传入形成“南画” 结合社会史，大和绘服务于统治阶层并发展出土佐派、狩野派、琳派；禅画到南画的转变其实是知识阶层从僧侣到文人的嬗变；江户新兴的浮世绘则依托于市民阶层。三种画风对应三种阶层和文化趣味，表现为华丽、淡雅、诙谐。 最后再加上一个幕末开始的西化潮流，和式、汉化、西化三种潮流的变动，不止在文艺、甚至在政治领域体现：朝廷至上的儒学根源、关白幕府的大和特色、脱亚入欧的现代化进程。
评分##切记南图早上9点才开门 在24小时自助借还书处地上坐着翻了翻
评分##这本书确实是历史书，按时间的先后讲了日本美术的历史。展示了各种类型（佛画，佛像，建筑，工艺品，画和书法）在不同历史时期下的发展，当然了，毕竟是历史书，每个部分讲的都不深入。作者也说了，感兴趣的话请阅读更多书籍和原作，这本书起到抛砖引玉的作用。我个人对佛像和寺庙部分最感兴趣，希望能找到专门讲这些内容的书。
评分 评分##按需。“日本美术通史的里程碑之作，探索自绳纹时代以来直至现代的日本美术发展史，跨越一万数千年；涉及领域从传统的绘画、雕塑到工艺、建筑，包括近代以来的摄影、设计、漫画等，可谓包罗万象；运用近四百帧的彩色图版，深入全面展现日本美术的特质。”
评分##这本书确实是历史书，按时间的先后讲了日本美术的历史。展示了各种类型（佛画，佛像，建筑，工艺品，画和书法）在不同历史时期下的发展，当然了，毕竟是历史书，每个部分讲的都不深入。作者也说了，感兴趣的话请阅读更多书籍和原作，这本书起到抛砖引玉的作用。我个人对佛像和寺庙部分最感兴趣，希望能找到专门讲这些内容的书。
评分##很完整
评分 评分##看到一半，想评价“广而不精”。快读完时去了日本，发现讲解到这种广度且如此精细已经非常不容易了。适合对日本文化有积累的人读。
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