具体描述
80后北京土著，首都师范大学哲学硕士、哲学学士。自幼孤僻寡言，常常不由自主的陷入对于“自由”、“爱”等伦理概念的抽象思辨而难以自拔。自2004年第一次翻开霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》开始，十几年来一直用咀嚼西方哲学与马克思哲学的大量理论著作来纯真自己的头脑和灵魂，在此领域虽还未有造诣，但颇具心得。遂，近年来在意大利学术刊物《Gramsci oggi 》（《今日葛兰西》）、国内学术刊物《中国社会科学报》、《大观周刊》以及《求是理论网》的“学术纵横”频道上发表学术论文若干篇。
作为一个马克思主义哲学狂人，一直将著名西方马克思主义哲学家沃勒斯坦在其《自由主义的终结》一书中的观点视为自己的座右铭：
“我们这个时代巨大的社会忧患仍然是异化。为反对异化而进行斗争，就是为恢复人的尊严而进行斗争。”
本书结合西方哲学，以更为“接地气”的马克思哲学解读现代社会的各种文化困境，回答青年人在日常生活的心灵困惑，对现代西方自由主义等意识形态进行客观解读。让大家理解：马克思是我们的同时代人，马克思哲学所思考的问题正是生活在北京、东京、纽约、巴黎、伦敦等每一个国际化大都市青年人的心灵困惑。
用户评价
人家都出书了，你再看看自己……
评分##03.15.20 哲混狂战士 前两章骂得是真爽 后面的自己骂过了 借点东西补充
评分##补记
评分##前四章很精彩，科普了第二国际的苏修马的，也就是现在学得马原。是如何曲解原马的人道主义精神。从哲学角度分析，马克思对于物的存在的思想脉络，是现象学-存在论发展过来的，本身是反对那套二元对立的，物质和意识决定论。马原上的物质决定意识也是属于庸俗唯物论。后二章浑水摸鱼凑字数，扣一颗星。对于入门马克思的我很推荐。苏修其实可以追到恩格斯那里，如果能讲就更好了。
评分##这是一本用80后的语言讲马克思主义哲学的著作。 这本书澄清了很多一直被有意无意误解的基本概念，回答了一些重大的哲学问题，如，什么是人？怎样做才是人？什么才是自由？马克思讲的人的全面发展到底指的是什么？ 看了才知道，原来马克思哲学是那么诗意，那么智慧，那么超越，...
评分##前四章很精彩，科普了第二国际的苏修马的，也就是现在学得马原。是如何曲解原马的人道主义精神。从哲学角度分析，马克思对于物的存在的思想脉络，是现象学-存在论发展过来的，本身是反对那套二元对立的，物质和意识决定论。马原上的物质决定意识也是属于庸俗唯物论。后二章浑水摸鱼凑字数，扣一颗星。对于入门马克思的我很推荐。苏修其实可以追到恩格斯那里，如果能讲就更好了。
评分##核心：人的异化。生活人/经济人。“我与你”/“我与它”。价值理性/工具理性。积极自由/消极自由。功利尺度/非功利尺度。景观社会。弱势民主。现代性的精神气质和文化逻辑。资本逻辑的阉割术。偶然性。辩证法。“感性生活存在论”。爱的艺术：“我需要你，因为我爱你”。批判：消费主义、娱乐主义、虚无主义、自由主义。人的依赖关系/物的依赖关系。justification/legitimacy... 马克思的继承者们：齐美尔、海德格尔、舍勒、萨特、福柯、弗洛姆、马尔库塞、霍克海默、阿多诺、德波、鲍德里亚、齐泽克、拉康、阿伦特、德里达……其实克尔凯郭尔、尼采也有相似预言...就是这么左派。然而不是滋味的是，作者自身似乎也沾染了他书里所写的那种精神气质和文化逻辑····
评分##人类自我中心视角下的病情分析与无解。
评分##虽然学过千遍，这般解读却耳目一新逻辑更恰，放在脑海里慢慢发酵吧！
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