具體描述
張暉（1977—2013） 上海崇明人，南京大學文學學士、碩士，香港科技大學人文學部哲學博士、颱灣“中研院”中國文哲研究所博士後，中國社會科學院文學研究所副研究員。主要研究中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論，2013年3月15日因急性白血病在北京猝然去世。著作還有《龍榆生先生年譜》（2001）、《詩史》（2007）、《清詞的傳承與開拓》（閤著，2008）、《無聲無光集》（2013）、《帝國的流亡： 南明詩歌與戰亂》（2014）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：錢澄之及其詩》（2014）、《張暉晚清民國詞學研究》（2014）；整理作品有《施淑儀集》（2011）、《忍寒詩詞歌詞集》（2012）、《陳乃文詩文集》（2014）；編著有《量守廬學記續編：黃侃的生平和學術》（2006）、《忍寒廬學記：龍榆生的生平和學術》（2014）、《中國文學的抒情傳統：陳世驤古典文學論集》（2015）、《龍榆生全集》（2015）。
本書從《本事詩》開始，往下搜羅瞭兩宋到明清重要的“詩史”論述，完整地勾畫齣中國文學批評史與“言誌”的抒情傳統並立的另一個以“詩史”標目的紀實傳統。全書徵引文獻豐富，分析透徹，在對《本事詩》、明代復古詩論及清初王夫之、錢謙益“詩史”觀念的討論中均提齣饒有新意的結論。
用戶評價
##全書是對“詩史”一詞的曆時梳理，走的完全是文獻學的路子，搜羅很紮實，但我始終對一事持懷疑態度：正如作者所引嚴誌雄的譯本，錢謙益的“詩史”可以理解為Poet-historian或Poetry-history兩種完全不同的內涵，在缺乏邏輯論證的古代（乃至近代）中國，我們難道僅僅通過一些玄而又玄的“詩話”或者日記中的隻言片語就可以總結齣一個人對一個概念的定義嗎？李慈銘恐怕也很難認同他對“詩史”的定義就是“記載‘忠孝節義之事’的詩歌”。
評分 評分 評分 評分##2017.6.30 晴 1977—2013 社科院 傢藏
評分##論文寫作所需，文獻非常紮實，作者底子厚，但在寫法上比起同類型著作有點中規中矩瞭
評分##盡管對文學批評實在提不起興趣，單看每個年代不同學者之間的論辯、各年代的不同學者對前人的闡釋和理解（或麯解）還挺有意思的……
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