具体描述
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，是中国文学理论批评史上 部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范，把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
自问世而至清代，《文心雕龙》的注释本颇为稀少，直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，由是黄注本流行百余年。《文心雕龙(精)》集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、近代李详对黄注的补正以及著名国学大师刘咸炘对《文心雕龙》的阐说于一炉，并以新校《文心雕龙》原文为底本，为读者和研究者提供一个《文心雕龙》的独特文本。
用户评价
##齐梁文学性情渐隐，声色大开，作为南朝人，刘勰并没有肯定这一风俗，“言对为美，贵在精巧；事对所先，务在允当。”“文不灭质，博不溺心；正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫。” 全书五十章，前五章总叙，后二十章为文体论，其中以“明诗”最为重要。“在心为志，发言为诗。”从汉初四言到《古诗十九首》，从梗概多气、雅好慷慨、志深笔长的建安文学到张左潘陆渐趋繁缛的正始文学，到郭璞的游仙诗，到极貌以写物的谢灵运的发展。谐隐篇也很重要。 创作论十九篇谈到诗歌的神思、风骨、比兴、情采、声律、养气、定势等说，大抵就是为文的要素。最后五篇批评论以及一篇总述。时序篇与才略篇梳理了到他那时为止的作家的发展，其中“文变染乎世情，兴废系乎时序”可谓切中肯綮。知音篇与物色篇也都极好。“以少总多，情貌无遗。”“音实难知。知实难逢。”
评分 评分##大学读的，当时是把它作为《古代汉语》和《训诂学》的拓展。补标。
评分##求《文心雕龙》饶我狗命。and这个本子里有与其他本子文本不一样的地方，因为这个是新校版，参考了元至正本和敦煌手抄本的部分文本的情况。所以和之前的某些文本不太一样，因为之前的某些文本并没有看到或没有使用新发现的元至正本和敦煌手抄本。
评分 评分 评分##心生而言立，言立而文明，自然之道也。
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