具體描述
赫爾曼·黑塞（1877—1962），齣生於德國南部的小鎮卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學校，因神經衰弱而輟學。1899年，自費齣版瞭第一部詩集《浪漫主義之歌》，未獲得公眾承認；1904年，以第一部長篇小說《彼得·卡門青特》轟動德國。 後來，他辭去工作，專事寫作，先後完成《在輪下》（1906年）《蓋特露德》（1910年）《羅斯哈爾特》（1914年））等早期重要作品。
1912年，黑塞移居瑞士並在1923年加入瑞士國籍。第一次世界大戰結束之後，黑塞的創作發生瞭明顯的變化，試圖從宗教、哲學和心理學方麵探索人類精神解放的途徑。這時期的主要長篇小說有《德米安》（1919）、《悉達多》（1922）、《荒原狼》（1927）、《納爾齊斯與歌爾德濛》（1930）和《玻璃球遊戲》（1943）等。其中《荒原狼》轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學奬。
由赫爾曼·黑塞所著的《東方之行》講述瞭赫爾曼·黑塞的心中有一座東方文化的聖殿。其中既陳列著他對於以中國、印度為主要代錶的東方文學、繪畫、宗教的獨到的見解，也鎸刻著他用諷刺故事、童話、寓言所描繪的東方圖景。但無論他是在試圖厘清佛教、婆羅門教與印度教之間錯綜復雜的關係，還是以極具民間傳說色彩的方式講述一位具有“印度式生命軌跡”的國王的故事，都無一例外錶達瞭貫穿其一生創作的主題：個體在積極尋求本真自我的過程中力圖實現分裂自我的和諧統一。
用戶評價
這本書嚴格意義上來說並不是一本遊記，而是深受東方文化影響的德國作傢黑塞，用自己的角度和語言，對於以印度、中國為代錶的東方文學、藝術、宗教進行再闡釋的隨筆和故事集。原本神秘莫測的印度曆史與文化，經過黑塞流暢而明瞭的文字過濾之後，變得清晰而生動起來。而黑塞在書中基於平等立場與東方文化展開的種種互動與對話，也足以讓人動容。
評分 評分關於東方情結 黑塞的世界觀裏，全世界民族一分為三：以歐洲為代錶的西方，以印度和中國為代錶的東方，剩下的都屬於原始民族。他在精神追尋的路上，嚮著東方越走越遠，“我們這些西方老態的子女，不可能再迴到原始民族的最原初的人性和天堂般純淨的狀況，但在東方精神那裏，返鄉...
評分 評分 評分 評分 評分##相比於前半部分對印度和中國零散的見解，後麵的故事更加麯摺動人。黑塞讓我第一次認識到印度民間信仰體係的龐大復雜，先前隻是聽說過婆羅門、濕婆、印度教等等詞匯，我覺得有必要讀一本印度宗教的書籍來加深印象。對於印度的瞭解僅限於幾部電影和好友楊沁的幾首詩歌，應該增加功課。
評分##????誰懂啊啊好想看黑塞凝視中國啊啊
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