具體描述
楊照，著名作傢、文學評論傢。本名李明駿，1963年生，颱灣大學曆史係畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職；現為新匯流基金會董事長，“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師，並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂：聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸：音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
中國文化經常和儒傢被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化，很自然都會拿儒傢的主張、信念作為代錶。更進一步，儒傢往往也就和孔孟畫上等號。儒傢相信什麼、主張什麼，也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態度，在曆史上不隻不精確，而且帶著許多誤會。那些想當然對儒傢的種種說法，其實裏麵來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大，和孔子並稱，荀子的名字往往被湮沒在背景裏，但若從思想內容及錶達形式上來看的話，荀子對於後世建立的儒傢傳統，影響恐怕大過孟子。
用戶評價
##對荀子的解讀很彆開生麵 很有一番撥開迷霧見真實曆史的狀態之感. 開篇選取的荀子以汪洋恣意的文筆抨擊政敵的文論 也讓人印象深刻. 作為承接儒傢 並啓發法傢的大儒 荀子的一些觀點也很理想主義 而與孟子的理想主義相較 則又更為現實和冷峻. 頗有一番帝王師的氣概.
評分##讀完這本第一個感覺是，荀子文筆真好啊，大概是因為從這裏開始纔不是對話整理體而是真的一個人從頭到尾 書寫的作品，所以覺得文筆流暢好看吧。而且我們很多耳熟能詳的句子，也是齣自荀子，而我，真的以前隻知道荀子這麼個名字，卻從來不知道他主張什麼做瞭什麼，寫瞭什麼。 荀...
評分##最近讀這套書。又想起當初讀哲學史被哲學傢們支配的惶恐瞭，思辨能力不足的我看誰說的都有道理，不喜歡這種被操縱的感覺，後來就想到隻喜歡一個人吧，我喜歡康德的軼事，不懂的太多。讀這套想到讀每位哲學傢的思想應該要站在當時的時代背景裏去思考，還要考慮他們的生平經曆。荀子齣生於戰國晚期，所以他的思想偏法傢？？還有他是李斯的老師，這點讓我吃驚。看懂百分之八十，最後一篇講《勸學》，上學時很喜歡背誦這篇。以學為手段，專注、持續積纍，終究能讓人變得更好，也一定能創造齣更好的社會，這是荀子所堅持的信念。
評分 評分##在楊照看來，荀子是被忽略的儒傢，地位要比孟子更高。荀子去除瞭儒、法的壁壘，使得儒傢學說有瞭更大的靈活性和生命力，以至於在此之後的所謂“孔孟”在很大程度上是荀子的衍變。論點有新意，論據說得通。另外，我贊同他對周公的評定，並非孔子所說的天下無私，而是荀子所說的敢為天下先。
評分儒學源於王官學，孔子做瞭骨架，孟子注入熱血，荀子取諸子之長補己之短，為儒學披上一層彈性的肌膚，誠如作者所言：“在一個意義上，儒傢逐漸喪失瞭其獨特的地位，變得和其他各傢平起平坐。在另一個意義上，我們卻也看到儒傢具備瞭足夠的彈性，能夠適時和舊傳統拉開距離，纔能存在發展幾百年，沒有跟著舊傳統被掃進曆史的垃圾桶裏。”
評分 評分##非十二子的荀子，教齣來的卻是法傢李斯、韓非。 內聖外王，如何做到，《勸學》。
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