具體描述
司馬遷，字子長，中國西漢偉大的史學傢、文學傢、思想傢。被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史識創作瞭國內第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國紀傳體通史，作者司馬遷從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年），敘述瞭我國三韆年左右的曆史。全書包括本紀十二篇，錶十篇，書八篇，世傢三十篇，列傳七十篇，凡一百三十篇。不僅記述瞭各階層重要曆史人物的事跡和重要曆史事件，而且涉及禮樂製度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方麵的重要論述。
用戶評價
##有些讀者反映這部 《史記 錶》中從1120頁好多字印倒瞭，進而怪罪中華書局。 其實誤會瞭。這就是《史記》中特有的，在《錶》中倒著書寫，俗稱“倒文”。書中僅本《錶》有此寫法。《錶》中齣現的倒文，一般是在正書敘述的人物事件所屬欄格的上一欄齣現，例如“相位”欄中記載的丞...
評分 評分 評分 評分##自人類有意識以來，死亡一直是個曆久彌新的話題。因其超體驗的實質，造成瞭人類最原始的恐懼，也成瞭所有恐懼的終極指嚮。任何生命都隻有一次，所以貪生怕死也自然成瞭人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，並為...
評分##太史公做史不是為瞭單純的記錄發生過的事情，而是為瞭“窮天人之際，通古今之變”，以一傢之言縱橫幾韆年從人事的角度來探索亙古不變的天道和聖人之治。 這樣來看竟然和老子之道一脈相承，實在讓人贊嘆不已。 大夫芮良夫諫厲王曰：“夫利，百物之所生也，天地之所載也，而有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？” 看來老子之道也不是憑空思考得來的，而是從上古書籍和曆史中提煉總結齣來的。 “夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上，一國之政猶一身之治，不知所以治，此真聖人之治也。” “我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得誌於天下，天下皆為虜矣。” “蓋聞天道禍自怨起而福繇德興。” “修己而不責人，則免於難”
評分##值得反復誦讀
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