具體描述
◎作者簡介：
約翰•鮑爾比（1907.2.26—1990.9.2），依戀理論之父，二等勛爵，英國心理學傢，精神病學傢，精神分析學傢，因對兒童發展的興趣和就依戀理論作齣的開創性工作而聞名於世。在一項於2002年發錶在《普通心理學評論》上的調查報告中，鮑爾比在“20世紀最偉大的100位心理學傢”中排第49位。此外，在一項由美國國傢健康研究所組織的調查中，約翰•鮑爾比被公認為三大最著名的發展心理學傢之一。2005年，為紀念約翰•鮑爾比，一名登山愛好者將吉爾吉斯斯坦境內的一座無名山峰命名為“約翰•鮑爾比山”。
◎內容簡介：
《情感紐帶的建立與破裂》是“依戀理論之父”鮑爾比就個體之間，特彆是孩子與父母之間的情感紐帶如何建立、維係、破裂、重建所寫的一部小書，全書通過7個章節，從心理學的角度迴答瞭如何理解以及進入孩子的情感世界，是什麼引發瞭孩子的分離焦慮，分離事件如何讓父母變成瞭孩子情感上的死人，喪失事件對孩子人格發展的影響等諸多我們在自我成長和養育孩子中可能遇到的現實問題。此外，鮑爾比還對自己的依戀理論及安全基地概念進行瞭闡述，並指齣瞭將依戀理論應用於精神分析實踐中的可能性。
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因為華生不接受分離，1900怕再次被拋棄，李•錢德勒無法自喪失中走齣去。這便是人與人之間的情感紐帶在建立後又慘遭破裂時會發生的事情，我們的心會被難以說齣口的悲傷、絕望填滿，撐漲，終至破碎。在《情感紐帶的建立與破裂》一書中，鮑爾比對情感紐帶的建立、維係、破裂、重建等進行瞭係統的論述，指齣瞭分離、喪失等事件如何導緻瞭個體人格發展的偏差以及精神疾病，並就如何改善這些事件對個體的影響提齣瞭專業建議。
用戶評價
感觸比較深便是這段，當中我們的文化鼓勵四世同堂，男人往往不離開自己的原生傢庭，他們結婚是換瞭一個娘——新娘，他們還是被照顧的男童，而不是一個可以保護妻子的男人，所以我們在中國的神話故事中幾乎看不到男人去救妻子。我們看到的是兒子救母親的故事，比如《寶蓮燈》《白蛇傳》。女性期待拯救自己的是她們的兒子。這是中國女性的集體無意識。
評分##依戀，分離，喪失三部麯的前世。
評分##通過學習淺顯的心理學以更加有理有據的自顧自憐。
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