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何恩之王倩

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发表于2025-03-18

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商品介绍

2017-11 精装 9787532586424

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书籍描述

魏正中（Vignato Giuseppe），義大利籍，美國芝加哥天主教神學聯盟宗教學學士、碩士，北京大學考古文博學院歷史學博士，現任北京大學考古文博學院教授。主要從事新疆佛教、地中海、羅馬帝國、絲綢之路等領域的考古研究，發表有專著《區段與組合——龜茲石窟寺院遺址的考古學探索》（上海古籍出版社，2013年），主編譯著《梵天佛地》（圖齊著，全八冊）等。

本書將石窟及壁畫視作當地僧團獨特修行方式的再現，目標是復原龜茲境內數處石窟寺院中僧團的生活。前兩章魏正中（Giuseppe Vignato）對龜茲古國八處主要石窟寺院遺址進行了復原研究，特別關注其佈局和演變。他檢討了單座洞窟的相關問題，尤其重視曾受到較少關注的講堂窟、大像窟和禪定窟。他探索了洞窟組合與組合類型以及組合構成區段的模式，認為每處石窟寺院是構築龜茲國佛教有機體的一塊基石。本書認為石窟整體，包括建築、壁畫及現已不存的塑像，是僧侶們精神生活的創造，是他們特定修行實踐的有形展示。何恩之（Angela F. Howard）在第三、四章主要探尋串聯龜茲中心柱窟內所有裝飾的統一線索，她的研究重點在於特殊圖像。

本書對龜茲佛教特質的解讀不僅依靠可以獲取的考古資料，而且包括遺址中發現的文書殘卷。第四章何恩之將這些殘卷與特定的部派思想聯繫起來，以闡明龜茲國流行的佛教部派。除採用龜茲地區出土的殘卷外，作者還主要參考了梵文文獻，必要時也引用了漢譯梵文原典。

本書對龜茲佛教的研究幾乎全部基於當地資料——洞窟、壁畫、文書。然而也不忽略周鄰佛教地區的可能影響，以印度為主，中原次之，我們嘗試從龜茲作為接受者和轉化者的角度來解讀，進而指明龜茲佛教及其藝術在中亞的發展自成體系。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##视觉语言.

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铜版纸真叫人讨厌了

评分☆☆☆☆☆

##关于龟兹石窟寺的研究专著，三个部分分别研究现存十个龟兹石窟寺现状、龟兹石窟寺构成单元、禅修的视觉语言和起源。因为是研究著作，又是译本，所以趣味性就有些不足了。

评分☆☆☆☆☆

##魏正中在宿白之后提出了另一种洞窟组合（方形窟与僧房），何恩之在“唯礼释迦”之内提出了另一个图像程序（有关释迦禅修）。后一部分主要依据《梵文禅定修习法要》提及的「身体的概念」（身体含纳并释放禅定所得幻象）作为阐释框架，容纳舍卫城神变与宇宙佛图像，更侧重图像背后的文本系统，有趣但物质性的缺位终究还是有些摇摇欲坠。

评分☆☆☆☆☆

##新视角，和国内目前以壁画为主的研究路数完全不同

评分☆☆☆☆☆